Proverbiorum 16
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Lutherbibel 1912
1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
1Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden soll.
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
2Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister.
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
3Befiehl dem HERRN deine Werke, so werden deine Anschläge fortgehen.
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
4Der HERR macht alles zu bestimmtem Ziel, auch den Gottlosen für den bösen Tag.
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
5Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben, wenn sie gleich alle aneinander hängen.
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
6Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnt, und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
7Wenn jemands Wege dem HERRN wohl gefallen, so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden.
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
8Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht.
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
9Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein gibt, daß er fortgehe.
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
10Weissagung ist in dem Munde des Königs; sein Mund fehlt nicht im Gericht.
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
11Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke.
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
12Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
13Recht raten gefällt den Königen; und wer aufrichtig redet, wird geliebt.
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
14Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen.
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
15Wenn des Königs Angesicht freundlich ist, das ist Leben, und seine Gnade ist wie ein Spätregen.
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
16Nimm an die Weisheit, denn sie ist besser als Gold; und Verstand haben ist edler als Silber.
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
17Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer seinen Weg bewahrt, der erhält sein Leben.
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
18Wer zu Grunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall.
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
19Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
20Wer eine Sache klüglich führt, der findet Glück; und wohl dem, der sich auf den HERRN verläßt!
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
21Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen Mann, und liebliche Reden lehren wohl.
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
22Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens dem, der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit.
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
23Ein weises Herz redet klug und lehrt wohl.
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
24Die Reden des Freundlichen sind Honigseim, trösten die Seele und erfrischen die Gebeine.
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
25Manchem gefällt ein Weg wohl; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
26Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul.
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
27Ein loser Mensch gräbt nach Unglück, und in seinem Maul brennt Feuer.
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
28Ein verkehrter Mensch richtet Hader an, und ein Verleumder macht Freunde uneins.
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
29Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg.
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
30Wer mit den Augen winkt, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen andeutet, vollbringt Böses.
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
31Graue Haare sind eine Krone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird.
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
32Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker, und der seines Mutes Herr ist, denn der Städte gewinnt.
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
33Das Los wird geworfen in den Schoß; aber es fällt, wie der HERR will.
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