Proverbiorum 10
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Lutherbibel 1912
1[Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
1Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen.
2Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.
2Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vor dem Tode.
3Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.
3Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; er stößt aber weg der Gottlosen Begierde.
4Egestatem operata est manus remissa; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos; idem autem ipse sequitur aves volantes.
4Lässige Hand macht arm; aber der Fleißigen Hand macht reich.
5Qui congregat in messe, filius sapiens est; qui autem stertit æstate, filius confusionis.
5Wer im Sommer sammelt, der ist klug; wer aber in der Ernte schläft, wird zu Schanden.
6Benedictio Domini super caput justi; os autem impiorum operit iniquitas.
6Den Segen hat das Haupt des Gerechten; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen.
7Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
7Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen; aber der Gottlosen Name wird verwesen.
8Sapiens corde præcepta suscipit; stultus cæditur labiis.
8Wer weise von Herzen ist nimmt die Gebote an; wer aber ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.
9Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
9Wer unschuldig lebt, der lebt sicher; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen, wird offenbar werden.
10Qui annuit oculo dabit dolorem; et stultus labiis verberabitur.]
10Wer mit Augen winkt, wird Mühsal anrichten; und der ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.
11[Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.
11Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen.
12Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
12Haß erregt Hader; aber Liebe deckt zu alle Übertretungen.
13In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.
13In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken der Narren gehört eine Rute.
14Sapientes abscondunt scientiam; os autem stulti confusioni proximum est.
14Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken.
15Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus; pavor pauperum egestas eorum.
15Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt; aber die Armen macht die Armut blöde.
16Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
16Der Gerechte braucht sein Gut zum Leben; aber der Gottlose braucht sein Einkommen zur Sünde.
17Via vitæ custodienti disciplinam; qui autem increpationes relinquit, errat.
17Die Zucht halten ist der Weg zum Leben; wer aber der Zurechtweisung nicht achtet, der bleibt in der Irre.
18Abscondunt odium labia mendacia; qui profert contumeliam, insipiens est.
18Falsche Mäuler bergen Haß; und wer verleumdet, der ist ein Narr.
19In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
19Wo viel Worte sind, da geht's ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen hält, ist klug.
20Argentum electum lingua justi; cor autem impiorum pro nihilo.
20Des Gerechten Zunge ist köstliches Silber; aber der Gottlosen Herz ist wie nichts.
21Labia justi erudiunt plurimos; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
21Des Gerechten Lippen weiden viele; aber die Narren werden an ihrer Torheit sterben.
22[Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.
22Der Segen des HERRN macht reich ohne Mühe.
23Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.
23Ein Narr treibt Mutwillen und hat dazu noch seinen Spott; aber der Mann ist weise, der aufmerkt.
24Quod timet impius veniet super eum; desiderium suum justus dabitur.
24Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben.
25Quasi tempestas transiens non erit impius; justus autem quasi fundamentum sempiternum.
25Der Gottlose ist wie ein Wetter, das vorübergeht und nicht mehr ist; der Gerechte aber besteht ewiglich.
26Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.
26Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.
27Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
27Die Furcht des HERRN mehrt die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt.
28Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.
28Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein.
29Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.
29Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz; aber die Übeltäter sind blöde.
30Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
30Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben.
31Os justi parturiet sapientiam; lingua pravorum peribit.
31Der Mund des Gerechten bringt Weisheit; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet.
32Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.]
32Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt.
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