Proverbiorum 13
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Lutherbibel 1912
1[Filius sapiens doctrina patris; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
1Ein weiser Sohn läßt sich vom Vater züchtigen; aber ein Spötter gehorcht der Strafe nicht.
2De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.
2Die Frucht des Mundes genießt man; aber die Verächter denken nur zu freveln.
3Qui custodit os suum custodit animam suam; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
3Wer seinen Mund bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber mit seinem Maul herausfährt, der kommt in Schrecken.
4Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.
4Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.
5Verbum mendax justus detestabitur; impius autem confundit, et confundetur.
5Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmäht sich selbst.
6Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.]
6Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen; aber das gottlose Wesen bringt zu Fall den Sünder.
7[Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
7Mancher ist arm bei großem Gut, und mancher ist reich bei seiner Armut.
8Redemptio animæ viri divitiæ suæ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
8Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten; aber ein Armer hört kein Schelten.
9Lux justorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.
9Das Licht der Gerechten brennt fröhlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen.
10Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
10Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.
11Substantia festinata minuetur; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
11Reichtum wird wenig, wo man's vergeudet; was man aber zusammenhält, das wird groß.
12Spes quæ differtur affligit animam; lignum vitæ desiderium veniens.]
12Die Hoffnung, die sich verzieht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, was man begehrt, das ist wie ein Baum des Lebens.
13[Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: justi autem misericordes sunt, et miserantur.
13Wer das Wort verachtet, der verderbt sich selbst; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird's vergolten.
14Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
14Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.
15Doctrina bona dabit gratiam; in itinere contemptorum vorago.
15Feine Klugheit schafft Gunst; aber der Verächter Weg bringt Wehe.
16Astutus omnia agit cum consilio; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
16Ein Kluger tut alles mit Vernunft; ein Narr aber breitet Narrheit aus.
17Nuntius impii cadet in malum; legatus autem fidelis, sanitas.
17Ein gottloser Bote bringt Unglück; aber ein treuer Bote ist heilsam.
18Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
18Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu ehren kommen.
19Desiderium si compleatur delectat animam; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
19Wenn's kommt, was man begehrt, das tut dem Herzen wohl; aber das Böse meiden ist den Toren ein Greuel.
20Qui cum sapientibus graditur sapiens erit; amicus stultorum similis efficietur.]
20Wer mit den Weisen umgeht, der wird weise; wer aber der Narren Geselle ist, der wird Unglück haben.
21[Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
21Unglück verfolgt die Sünder; aber den Gerechten wird Gutes vergolten.
22Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
22Der Gute wird vererben auf Kindeskind; aber des Sünders Gut wird für den Gerechten gespart.
23Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
23Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber die Unrecht tun, verderben.
24Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit.
24Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn bald.
25Justus comedit et replet animam suam; venter autem impiorum insaturabilis.]
25Der Gerechte ißt, daß sein Seele satt wird; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug.
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