Proverbiorum
Chapter 30
Clementine Vulgate, 1598
vs Old Persian Versio…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Proverbiorum 30

Clementine Vulgate, 1598
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait:
1کلمات و پیغام آکور بن یاقه. وحی آن مرد به ایتیئیل یعنی به ایتیئیل و اکال.
2[Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.
2یقین من از هر آدمی وحشی تر هستم، و فهم انسان را ندارم.
3Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.
3من حکمت را نیاموخته‌ام و معرفت قدوس را ندانسته‌ام.
4Quis ascendit in cælum, atque descendit? quis continuit spiritum in manibus suis? quis colligavit aquas quasi in vestimento? quis suscitavit omnes terminos terræ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti?
4کیست که به آسمان صعود نمود و از آنجانزول کرد؟ کیست که باد را در مشت خود جمع نمود؟ و کیست که آب را در جامه بند نمود؟ کیست که تمامی اقصای زمین را استوار ساخت؟ نام او چیست و پسر او چه اسم دارد؟ بگو اگراطلاع داری.
5Omnis sermo Dei ignitus: clypeus est sperantibus in se.
5تمامی کلمات خدا مصفی است. او به جهت متوکلان خود سپر است.
6Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.
6به سخنان او چیزی میفزا، مبادا تو را توبیخ نماید و تکذیب شوی.
7Duo rogavi te: ne deneges mihi antequam moriar:
7دو چیز از تو درخواست نمودم، آنها را قبل از آنکه بمیرم از من بازمدار:
8vanitatem et verba mendacia longe fac a me; mendicitatem et divitias ne dederis mihi: tribue tantum victui meo necessaria,
8بطالت و دروغ را از من دور کن، مرا نه فقر ده و نه دولت. به خوراکی که نصیب من باشد مرابپرور،
9ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam: Quis est Dominus? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.
9مبادا سیر شده، تو را انکار نمایم و بگویم که خداوند کیست. و مبادا فقیر شده، دزدی نمایم، واسم خدای خود را به باطل برم.
10Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.]
10بنده را نزد آقایش متهم مساز، مبادا تو رالعنت کند و مجرم شوی.
11[Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit;
11گروهی می‌باشند که پدر خود را لعنت می‌نمایند، و مادر خویش را برکت نمی دهند.
12generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis;
12گروهی می‌باشند که در نظر خود پاک‌اند، اما از نجاست خود غسل نیافته‌اند.
13generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ;
13گروهی می‌باشند که چشمانشان چه قدربلند است، و مژگانشان چه قدر برافراشته.
14generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.
14گروهی می‌باشند که دندانهایشان شمشیرها است، و دندانهای آسیای ایشان کاردهاتا فقیران را از روی زمین و مسکینان را از میان مردمان بخورند.
15Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes: Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit: Sufficit.
15زالو را دو دختر است که بده بده می‌گویند. سه چیز است که سیر نمی شود، بلکه چهار چیزکه نمی گوید که کافی است:
16Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua: ignis vero numquam dicit: Sufficit.
16هاویه و رحم نازاد، و زمینی که از آب سیرنمی شود، و آتش که نمی گوید که کافی است.
17Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !]
17چشمی که پدر را استهزا می‌کند و اطاعت مادر را خوار می‌شمارد، غرابهای وادی آن راخواهند کند و بچه های عقاب آن را خواهندخورد.
18[Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro:
18سه چیز است که برای من زیاده عجیب است، بلکه چهار چیز که آنها را نتوانم فهمید:
19viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.
19طریق عقاب در هوا و طریق مار بر صخره، و راه کشتی در میان دریا و راه مرد با دخترباکره.
20Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum.
20همچنان است طریق زن زانیه، می‌خورد ودهان خود را پاک می‌کند و می‌گوید گناه نکردم.
21Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere:
21به‌سبب سه چیز زمین متزلزل می‌شود، و به‌سبب چهار که آنها را تحمل نتواند کرد:
22per servum, cum regnaverit; per stultum, cum saturatus fuerit cibo;
22به‌سبب غلامی که سلطنت می‌کند، واحمقی که از غذا سیر شده باشد،
23per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.]
23به‌سبب زن مکروهه چون منکوحه شود، وکنیز وقتی که وارث خاتون خود گردد.
24[Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus:
24چهار چیز است که در زمین بسیار کوچک است، لیکن بسیار حکیم می‌باشد:
25formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi;
25مورچه‌ها طایفه بی‌قوتند، لیکن خوراک خود را در تابستان ذخیره می‌کنند.
26lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum;
26ونکها طایفه ناتوانند، اما خانه های خود رادر صخره می‌گذارند.
27regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas;
27ملخها را پادشاهی نیست، اما جمیع آنهادسته دسته بیرون می‌روند.
28stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.
28چلپاسه‌ها به‌دستهای خود می‌گیرند و درقصرهای پادشاهان می‌باشند.
29Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter:
29سه چیز است که خوش خرام است، بلکه چهار چیز که خوش قدم می‌باشد:
30leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum;
30شیر که در میان حیوانات تواناتر است، و ازهیچکدام روگردان نیست.
31gallus succinctus lumbos; et aries; nec est rex, qui resistat ei.
31تازی و بز نر، و پادشاه که با او مقاومت نتوان کرد.
32Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.
32اگر از روی حماقت خویشتن رابرافراشته‌ای و اگر بد اندیشیده‌ای، پس دست بردهان خود بگذار،
33Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum; et qui vehementer emungit elicit sanguinem; et qui provocat iras producit discordias.]
33زیرا چنانکه از فشردن شیر، پنیر بیرون می‌آید، و از فشردن بینی، خون بیرون می‌آید، همچنان از فشردن غضب نزاع بیرون می‌آید.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.