Римљанима 3
Daničić–Karadžić Bible (1868), CyrillicTranslation
Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Clementine Vulgate, 1598
1Шта је дакле бољи Јеврејин од других људи? Или шта помаже обрезање?
1Quid ergo amplius Judæo est? aut quæ utilitas circumcisionis?
2Много свакојако; прво што су им поверене речи Божије.
2Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
3А што неки не вероваше, шта је за то? Еда ће њихово неверство веру Божију укинути?
3Quid enim si quidam illorum non crediderunt? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? Absit.
4Боже сачувај! Него Бог нека буде истинит, а човек сваки лажа, као што стоји написано: Да се оправдаш у својим речима, и да победиш кад ти стану судити.
4Est autem Deus verax: omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: [Ut justificeris in sermonibus tuis: et vincas cum judicaris.]
5Ако ли неправда наша Божију правду подиже, шта ћемо рећи? Еда ли је Бог неправедан кад се срди? По човеку говорим:
5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram?
6Боже сачувај! Јер како би могао Бог судити свету?
6secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum?
7Јер ако истина Божија у мојој лажи већа постане на славу Његову, зашто још и ја као грешник да будем осуђен?
7Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius: quid adhuc et ego tamquam peccator judicor?
8Зашто, дакле (као што вичу на нас, и као што кажу неки да ми говоримо) да не чинимо зла да дође добро? Њима ће суд бити праведан.
8et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona: quorum damnatio justa est.
9Шта дакле? Јесмо ли бољи од њих? Нипошто! Јер горе доказасмо да су и Јевреји и Грци сви под грехом,
9Quid ergo? præcellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
10као што стоји написано: Ни једног нема праведног;
10sicut scriptum est: [Quia non est justus quisquam:
11Ни једног нема разумног, и ни једног који тражи Бога;
11non est intelligens, non est requirens Deum.
12Сви се уклонише и заједно неваљали посташе: нема га који чини добро, нема ни једног циглог.
12Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
13Њихово је грло гроб отворен, језицима својим варају, и јед је аспидин под уснама њиховим.
13Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant: venenum aspidum sub labiis eorum:
14Њихова су уста пуна клетве и горчине.
14quorum os maledictione, et amaritudine plenum est:
15Њихове су ноге брзе да проливају крв.
15veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem:
16На путевима је њиховим раскопавање и невоља;
16contritio et infelicitas in viis eorum:
17И пут мирни не познаше.
17et viam pacis non cognoverunt:
18Нема страха Божијег пред очима њиховим.
18non est timor Dei ante oculos eorum.]
19А знамо да оно што закон говори, говори онима који су у закону, да се свака уста затисну, и сав свет да буде крив Богу;
19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur: ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo:
20јер се делима закона ни једно тело неће оправдати пред Њим; јер кроз закон долази познање греха.
20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
21А сад се без закона јави правда Божија, посведочена од закона и од пророка;
21Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est: testificata a lege et prophetis.
22а правда Божија вером Исуса Христа у све и на све који верују; јер нема разлике.
22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum: non enim est distinctio:
23Јер сви сагрешише и изгубили славу Божију,
23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.
24и оправдаће се за бадава благодаћу Његовом, откупом Исуса Христа.
24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
25Ког постави Бог очишћење вером у крви Његовој да покаже своју правду опроштењем пређашњих греха;
25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum
26у подношењу Божијем, да покаже правду своју у садашње време да је Он праведан и да правда оног који је од вере Исусове.
26in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore: ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
27Где је, дакле, хвала? Прође. Каквим законом? Је ли законом дела? Не, него законом вере.
27Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? Factorum? Non: sed per legem fidei.
28Мислимо дакле да ће се човек оправдати вером без дела закона.
28Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.
29Или је само јеврејски Бог, а не и незнабожачки? Да, и незнабожачки.
29An Judæorum Deus tantum? nonne et gentium? Immo et gentium:
30Јер је Један Бог који ће оправдати обрезање из вере и необрезање вером.
30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.
31Кваримо ли дакле закон вером? Боже сачувај! Него га још утврђујемо.
31Legem ergo destruimus per fidem? Absit: sed legem statuimus.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.