امثال 17
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Reina-Valera 1909
1لقمه خشک با سلامتی، بهتر است ازخانه پر از ضیافت با مخاصمت.
1MEJOR es un bocado seco, y en paz, que la casa de contienda llena de víctimas.
2بنده عاقل بر پسر پست فطرت مسلط خواهدبود، و میراث را با برادران تقسیم خواهد نمود.
2El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, y entre los hermanos partirá la herencia.
3بوته برای نقره و کوره به جهت طلا است، اماخداوند امتحان کننده دلها است.
3El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: mas Jehová prueba los corazones.
4شریر به لبهای دروغگو اصغا می‌کند، و مردکاذب به زبان فتنه انگیز گوش می‌دهد.
4El malo está atento al labio inicuo; y el mentiroso escucha á la lengua detractora.
5هر‌که فقیر را استهزا کند آفریننده خویش رامذمت می‌کند، و هر‌که از بلا خوش می‌شودبی سزا نخواهد ماند.
5El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
6تاج پیران، پسران پسرانند، و جلال فرزندان، پدران ایشانند.
6Corona de los viejos son los hijos de los hijos; y la honra de los hijos, sus padres.
7کلام کبرآمیز احمق را نمی شاید، و چندمرتبه زیاده لبهای دروغگو نجبا را.
7No conviene al necio la altilocuencia: ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
8هدیه در نظر اهل آن سنگ گرانبها است که هر کجا توجه نماید برخوردار می‌شود.
8Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
9هر‌که گناهی را مستور کند طالب محبت می‌باشد، اما هر‌که امری را تکرار کند دوستان خالص را از هم جدا می‌سازد.
9El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
10یک ملامت به مرد فهیم اثر می‌کند، بیشتراز صد تازیانه به مرد جاهل.
10Aprovecha la reprensión en el entendido, más que si cien veces hiriese en el necio.
11مرد شریر طالب فتنه است و بس. لهذاقاصد ستمکیش نزد او فرستاده می‌شود.
11El rebelde no busca sino mal; y mensajero cruel será contra él enviado.
12اگر خرسی که بچه هایش کشته شود به انسان برخورد، بهتر است از مرد احمق در حماقت خود.
12Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, que con un fatuo en su necedad.
13کسی‌که به عوض نیکویی بدی می‌کند بلااز خانه او دور نخواهد شد.
13El que da mal por bien, no se apartará el mal de su casa.
14ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است، پس مخاصمه را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.
14El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
15هر‌که شریر را عادل شمارد و هر‌که عادل را ملزم سازد، هر دوی ایشان نزد خداوندمکروهند.
15El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos á dos son abominación á Jehová.
16قیمت به جهت خریدن حکمت چرا به‌دست احمق باشد؟ و حال آنکه هیچ فهم ندارد.
16¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, no teniendo entendimiento?
17دوست خالص در همه اوقات محبت می‌نماید، و برادر به جهت تنگی مولود شده است.
17En todo tiempo ama el amigo; y el hermano para la angustia es nacido.
18مرد ناقص العقل دست می‌دهد و در حضورهمسایه خود ضامن می‌شود.
18El hombre falto de entendimiento toca la mano, fiando á otro delante de su amigo.
19هر‌که معصیت را دوست دارد منازعه رادوست می‌دارد، و هر‌که در خود را بلند سازدخرابی را می‌طلبد.
19La prevaricación ama el que ama pleito; y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
20کسی‌که دل کج دارد نیکویی را نخواهدیافت. و هر‌که زبان دروغگو دارد در بلا گرفتارخواهد شد.
20El perverso de corazón nunca hallará bien: y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
21هر‌که فرزند احمق آورد برای خویشتن غم پیدا می‌کند، و پدر فرزند ابله شادی نخواهد دید.
21El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra : y el padre del fatuo no se alegrará.
22دل‌شادمان شفای نیکو می‌بخشد، اما روح شکسته استخوانها را خشک می‌کند.
22El corazón alegre produce buena disposición: mas el espíritu triste seca los huesos.
23مرد شریر رشوه را از بغل می‌گیرد، تاراههای انصاف را منحرف سازد.
23El impío toma dádiva del seno, para pervertir las sendas del derecho.
24حکمت در مد نظر مرد فهیم است، اماچشمان احمق در اقصای زمین می‌باشد.
24En el rostro del entendido aparece la sabiduría: mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
25پسر احمق برای پدر خویش حزن است، وبه جهت مادر خویش تلخی است.
25El hijo necio es enojo á su padre, y amargura á la que lo engendró.
26عادلان را نیز سرزنش نمودن خوب نیست، و نه ضرب زدن به نجبا به‌سبب راستی ایشان.
26Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
27صاحب معرفت سخنان خود را بازمی دارد، و هر‌که روح حلیم دارد مرد فطانت پیشه است.
27Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: de prudente espíritu es el hombre entendido.
28مرد احمق نیز چون خاموش باشد او راحکیم می‌شمارند، و هر‌که لبهای خود را می‌بنددفهیم است.
28Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: el que cierra sus labios es entendido.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.