Iesu Filii Sirach 31
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1[Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.
1A preocupação que vem das riquezas consome a carne, e a ansiedade por elas tira o sono.
2Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.
2A ansiedade que tira o sono faz desejar repouso; numa doença grave, o sono é interrompido.
3Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.
3O rico trabalha para ajuntar dinheiro; quando descansa, desfruta de seus bens.
4Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.
4O pobre trabalha por falta de recursos; quando descansa, continua necessitado.
5Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.
5Quem ama o ouro não será considerado justo, e quem corre atrás da destruição acabará farto dela.
6Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.
6Muitos foram entregues à ruína por causa do ouro, e a destruição veio ao encontro deles.
7Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.
7Ele é uma pedra de tropeço para os que lhe oferecem sacrifícios, e todo insensato será apanhado por ele.
8Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.
8Feliz é o rico que é encontrado irrepreensível e não corre atrás do ouro.
9Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua.
9Quem é ele, para que o chamemos de feliz? Pois fez coisas maravilhosas entre seu povo.
10Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit.
10Quem foi provado pelo ouro e encontrado perfeito? Que ele se glorie. Quem teve poder para transgredir e não transgrediu, e para fazer o mal e não o fez?
11Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.]
11Sua prosperidade será firmada, e a assembleia proclamará suas esmolas.
12[Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior.
12Você está sentado diante de uma grande mesa? Não seja ganancioso ali. Não diga: “Há comida demais sobre ela!”
13Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt.
13Lembre-se de que olhos gananciosos são coisa má. O que foi criado mais ganancioso que os olhos? Por isso eles derramam lágrimas de todo rosto.
14Memento quoniam malus est oculus nequam.
14Não estenda a mão para tudo o que seus olhos veem nem se atire ao prato junto com os outros.
15Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.
15Considere os sentimentos de seu próximo a partir dos seus próprios e seja discreto em tudo.
16Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.
16Coma como um ser humano aquilo que colocarem diante de você; não coma com ganância, para que não seja detestado.
17Ne comprimaris in convivio.
17Seja o primeiro a parar de comer, por educação, e não seja insaciável, para que não ofenda.
18Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.
18Se estiver sentado entre muitos, não estenda a mão antes deles.
19Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis.
19Como é suficiente uma pequena porção para uma pessoa bem-educada! Ela não ficará ofegante na cama.
20Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas.
20Um sono saudável vem de comer com moderação. A pessoa se levanta cedo e com a mente desperta. Mas a dor da insônia, a cólica e as cólicas dolorosas acompanham o insaciável.
21Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.
21Se você tiver sido forçado a comer demais, levante-se no meio da refeição, e encontrará alívio.
22Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.
22Ouça-me, meu filho, e não me despreze; no fim você reconhecerá o valor de minhas palavras. Seja habilidoso em tudo o que fizer, e nenhuma doença virá sobre você.
23Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,
23As pessoas abençoam quem é generoso com sua comida, e o testemunho de sua excelência será digno de crédito.
24somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.
24A cidade murmurará contra quem é mesquinho com sua comida, e o testemunho de sua mesquinhez será verdadeiro.
25Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.
25Não procure mostrar valentia com o vinho, pois o vinho destruiu muitos.
26Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.
26A fornalha prova a têmpera do aço quando ele é mergulhado; assim o vinho prova os corações quando os orgulhosos entram em conflito.
27In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.
27O vinho é como vida para os homens, se você o beber com moderação. Que vida tem quem não tem vinho? Ele foi criado para alegrar os homens.
28Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.
28O vinho bebido no tempo certo e com moderação traz alegria ao coração e contentamento à alma.
29Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.
29O vinho bebido em excesso traz amargura à alma, provocação e conflito.
30Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum.
30A embriaguez aumenta a ira do insensato para seu próprio dano, diminui sua força e acrescenta feridas.
31Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.
31Não repreenda seu próximo durante um banquete com vinho nem o despreze quando ele estiver alegre. Não lhe diga palavras de censura nem o aflija fazendo cobranças.
32Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius.
no verse 32 in this text
33Quæ vita est ei qui minuitur vino?
no verse 33 in this text
34Quid defraudat vitam? mors.
no verse 34 in this text
35Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.
no verse 35 in this text
36Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.
no verse 36 in this text
37Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.
no verse 37 in this text
38Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.
no verse 38 in this text
39Amaritudo animæ vinum multum potatum.
no verse 39 in this text
40Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.
no verse 40 in this text
41In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.
no verse 41 in this text
42Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.]
no verse 42 in this text
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.