Римлян 9
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1Правду кажу в Христї, не обманюю, як сьвідкує менї (й) совість моя Духом сьвятим,
1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：
2що великий менї смуток, і безустання болесть серцю моєму.
2我是大有忧愁，心里时常伤痛；
3Бо я сам бажав би бути відлученим від Христа за братів моїх, рідних менї по тїлу;
3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4вони ж Ізраїльтяне, їх усиновленнє, і слава, й завіти, й даваннє закону, й судженнє, і обітування;
4他们是 以色列 人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
5їх і отцї, з них і Христос по тїлу, що над усїм Бог, благословенний по віки. Амінь.
5列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！
6Не те ж воно, наче б слово Боже не сповнилось; бо не всї ті, що від Ізраїля, сї Ізраїльтяне,
6这不是说 神的话落了空。因为从 以色列 生的不都是 以色列 人，
7анї всї дїти, тим що вони насїннє Авраамове; нї, в Ісаакові (рече) назветь ся тобі насїннє.
7也不因为是 亚伯拉罕 的后裔就都作他的儿女；惟独「从 以撒 生的才要称为你的后裔。」
8Се єсть: не дїти тїлесні, се дїти Божі, а дїти обітування полїчені в насїннє.
8这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
9Слово бо обітування таке: Пори сієї прийду, і буде Сарі син.
9因为所应许的话是这样说：「到 明年 这时候我要来， 撒拉 必生一个儿子。」
10Не тільки ж (се); а й Ревека, що почала за одним разом од Ісаака, отця нашого;
10不但如此，还有 利百加 ，既从一个人，就是从我们的祖宗 以撒 怀了孕，（
11ще бо не родились, анї зробили нїчого доброго або лихого (щоб постанова Божа у вибранню пробувала, не по дїлам, а від Того, хто кличе),
11双子 还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的 主 。）
12сказано їй, що більший служити ме меншому,
12神就对 利百加 说：「将来，大的要服事小的。」
13яко ж писано: Якова злюбив я, а Ісава зненавидїв.
13正如 经上 所记： 雅各 是我所爱的； 以扫 是我所恶的。
14Що ж скажемо? чи вже ж несправедливість у Бога? Нехай не буде.
14这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！
15Глаголе бо Мойсейові: Помилую, кого помилую, і змилосерджусь, над ким змилосерджусь.
15因他对 摩西 说： 我要怜悯谁就怜悯谁， 要恩待谁就恩待谁。
16Тим же воно нї від того, хто хоче, нї від того, хто біжить, а від милуючого Бога.
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
17Глаголе бо писаннє й Фараонові: Що на се іменно підняв я тебе, щоб показати на тобі силу мою, і щоб звістилось імя моє по всїй землї.
17因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」
18Тим же то, кого хоче, милує, а кого хоче, ожорсточує (окаменює).
18如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
19Скажеш же менї: Чого ж іще й винуватить? хто встояв проти волї Його?
19这样，你必对我说：「他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」
20Хто ж се ти, чоловіче, що змагаєш ся з Богом? Хиба скаже зроблене тому, хто зробив його: Нащо зробив єси мене так?
20你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」
21Або не має власти ганчар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину на честь, а другу на нечесть?
21窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
22Коли ж, хотячи Бог показати гнїв свій, і явити силу свою, щадив у великому довготерпінню посуди гнїва, наготовлені на погибель,
22倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，
23і щоб явити богацтво слави своєї на посудах милости, котрих наперед наготовив на славу,
23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24як і над нами, котрих покликав не тільки з Жидів, та й з поган?
24这 器皿 就是我们被 神所召的，不但是从 犹太 人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
25Як і в Осії глаголе: Назву немоїх людей людьми моїми, і неполюблену полюбленою.
25就像 神在 何西阿 书上说： 那本来不是我子民的， 我要称为「我的子民」； 本来不是蒙爱的， 我要称为「蒙爱的」。
26І буде на місцї, де сказано їм: Не мій ви народ, там назвуть ся синами Бога живого.
26从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为「永生 神的儿子」。
27Ісаїя ж покликує про Ізраїля: Хоч би було число синів Ізраїлевих як пісок морський, останок (тільки) спасеть ся:
27以赛亚 指着 以色列 人喊着说：「 以色列 人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
28скінчивши бо слово, поскорить ся в правдї; бо скоро слово зробить Господь на землї.
28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。」
29І яко ж прорік Ісаїя: Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі.
29又如 以赛亚 先前说过： 若不是万军之主给我们存留余种， 我们早已像 所多玛 、 蛾摩拉 的样子了。
30Що ж скажемо? Що погане, котрі не вганяли за праведностю, настигли праведність, праведність, що од віри;
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
31Ізраїль же, вганяючи за праведностю, не настиг закону праведности.
31但 以色列 人追求律法的义，反得不着律法的义。
32Чому? Тому, що (шукали праведности) не од віри, а якби од учинків закону; спіткнулись бо на камінь спотикання.
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。
33Яко ж писано: Ось кладу в Сіонї камінь спотикання і камень поблазнї, а всякий, хто вірує в Него, не осоромить ся.
33就如经上所记： 我在 锡安 放一块绊脚的石头，跌人的磐石； 信靠他的人必不至于羞愧。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.