Римлян 9
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Правду кажу в Христї, не обманюю, як сьвідкує менї (й) совість моя Духом сьвятим,
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2що великий менї смуток, і безустання болесть серцю моєму.
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3Бо я сам бажав би бути відлученим від Христа за братів моїх, рідних менї по тїлу;
3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4вони ж Ізраїльтяне, їх усиновленнє, і слава, й завіти, й даваннє закону, й судженнє, і обітування;
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5їх і отцї, з них і Христос по тїлу, що над усїм Бог, благословенний по віки. Амінь.
5от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6Не те ж воно, наче б слово Боже не сповнилось; бо не всї ті, що від Ізраїля, сї Ізраїльтяне,
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7анї всї дїти, тим що вони насїннє Авраамове; нї, в Ісаакові (рече) назветь ся тобі насїннє.
7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8Се єсть: не дїти тїлесні, се дїти Божі, а дїти обітування полїчені в насїннє.
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9Слово бо обітування таке: Пори сієї прийду, і буде Сарі син.
9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10Не тільки ж (се); а й Ревека, що почала за одним разом од Ісаака, отця нашого;
10И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11ще бо не родились, анї зробили нїчого доброго або лихого (щоб постанова Божа у вибранню пробувала, не по дїлам, а від Того, хто кличе),
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходило
12сказано їй, що більший служити ме меншому,
12не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13яко ж писано: Якова злюбив я, а Ісава зненавидїв.
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14Що ж скажемо? чи вже ж несправедливість у Бога? Нехай не буде.
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15Глаголе бо Мойсейові: Помилую, кого помилую, і змилосерджусь, над ким змилосерджусь.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16Тим же воно нї від того, хто хоче, нї від того, хто біжить, а від милуючого Бога.
16Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17Глаголе бо писаннє й Фараонові: Що на се іменно підняв я тебе, щоб показати на тобі силу мою, і щоб звістилось імя моє по всїй землї.
17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18Тим же то, кого хоче, милує, а кого хоче, ожорсточує (окаменює).
18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19Скажеш же менї: Чого ж іще й винуватить? хто встояв проти волї Його?
19Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
20Хто ж се ти, чоловіче, що змагаєш ся з Богом? Хиба скаже зроблене тому, хто зробив його: Нащо зробив єси мене так?
20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”
21Або не має власти ганчар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину на честь, а другу на нечесть?
21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22Коли ж, хотячи Бог показати гнїв свій, і явити силу свою, щадив у великому довготерпінню посуди гнїва, наготовлені на погибель,
22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23і щоб явити богацтво слави своєї на посудах милости, котрих наперед наготовив на славу,
23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24як і над нами, котрих покликав не тільки з Жидів, та й з поган?
24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25Як і в Осії глаголе: Назву немоїх людей людьми моїми, і неполюблену полюбленою.
25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.
26І буде на місцї, де сказано їм: Не мій ви народ, там назвуть ся синами Бога живого.
26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27Ісаїя ж покликує про Ізраїля: Хоч би було число синів Ізраїлевих як пісок морський, останок (тільки) спасеть ся:
27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;
28скінчивши бо слово, поскорить ся в правдї; бо скоро слово зробить Господь на землї.
28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29І яко ж прорік Ісаїя: Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі.
29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30Що ж скажемо? Що погане, котрі не вганяли за праведностю, настигли праведність, праведність, що од віри;
30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31Ізраїль же, вганяючи за праведностю, не настиг закону праведности.
31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32Чому? Тому, що (шукали праведности) не од віри, а якби од учинків закону; спіткнулись бо на камінь спотикання.
32Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33Яко ж писано: Ось кладу в Сіонї камінь спотикання і камень поблазнї, а всякий, хто вірує в Него, не осоромить ся.
33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.