Jó 15
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Então Elifaz, o temanita, respondeu:
1Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit:
2“Deve um homem sábio responder com conhecimento vão, e encher-se com o vento oriental?
2[Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum?
3Deve ele argumentar com palavras inúteis, ou com discursos que não trazem proveito algum?
3Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.
4Sim, você anula o temor, e impede a devoção diante de Deus.
4Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.
5Pois a sua iniquidade ensina a sua boca, e você escolhe a linguagem dos astutos.
5Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.
6A sua própria boca o condena, e não eu. Sim, os seus próprios lábios testemunham contra você.
6Condemnabit te os tuum, et non ego: et labia tua respondebunt tibi.
7“Você foi o primeiro homem a nascer? Ou você foi gerado antes das colinas?
7Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus?
8Você ouviu o conselho secreto de Deus? Você limita a sabedoria a si mesmo?
8numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia?
9O que você sabe que nós não sabemos? O que você entende que não esteja em nós?
9Quid nosti quod ignoremus? quid intelligis quod nesciamus?
10Entre nós estão os de cabelos brancos e os muito idosos, homens muito mais velhos que o seu pai.
10Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.
11As consolações de Deus são pequenas demais para você, e a palavra que lhe é dita com suavidade?
11Numquid grande est ut consoletur te Deus? sed verba tua prava hoc prohibent.
12Por que o seu coração o arrebata? Por que os seus olhos faíscam,
12Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos?
13para que você volte o seu espírito contra Deus, e deixe tais palavras saírem da sua boca?
13Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones?
14O que é o homem, para que seja puro? O que é aquele que nasce de mulher, para que seja justo?
14Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere?
15Eis que ele não confia em seus santos. Sim, os céus não são puros aos seus olhos;
15Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.
16quanto menos aquele que é abominável e corrupto, o homem que bebe a iniquidade como água!
16Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem?
17“Eu lhe mostrarei, escute-me; aquilo que vi eu declararei
17Ostendam tibi: audi me: quod vidi, narrabo tibi.
18(o que os sábios anunciaram, recebido de seus pais, e não o esconderam;
18Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos:
19aos quais somente a terra foi dada, e nenhum estrangeiro passou entre eles):
19quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.
20o ímpio se contorce de dor todos os seus dias, durante todos os anos reservados para o opressor.
20Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
21Um som de terrores está em seus ouvidos. Na prosperidade, o destruidor virá sobre ele.
21Sonitus terroris semper in auribus illius: et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.
22Ele não crê que retornará das trevas. Ele é aguardado pela espada.
22Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.
23Ele vagueia em busca de pão, dizendo: ‘Onde está?’ Ele sabe que o dia das trevas está pronto, à sua mão.
23Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.
24A aflição e a angústia o amedrontam. Elas prevalecem contra ele, como um rei pronto para a batalha.
24Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.
25Porque ele estendeu a sua mão contra Deus, e se porta com arrogância contra o Todo-Poderoso,
25Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.
26ele corre contra ele com dura cerviz, com os grossos escudos de suas armaduras,
26Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.
27porque ele cobriu o seu rosto com a sua gordura, e acumulou gordura em suas coxas.
27Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.
28Ele habitou em cidades desoladas, em casas que ninguém habitava, que estavam prestes a se tornar montões de ruínas.
28Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.
29Ele não será rico, nem os seus bens continuarão, nem as suas posses se estenderão pela terra.
29Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.
30Ele não sairá das trevas. A chama secará os seus ramos. Ele irá embora pelo sopro da boca de Deus.
30Non recedet de tenebris: ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.
31Que ele não confie no vazio, enganando a si mesmo, pois o vazio será a sua recompensa.
31Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.
32Isso se cumprirá antes do seu tempo. O seu ramo não ficará verde.
32Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.
33Ele sacudirá as suas uvas verdes como a videira, e deixará cair a sua flor como a oliveira.
33Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.
34Pois a companhia dos ímpios será estéril, e o fogo consumirá as tendas do suborno.
34Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
35Eles concebem a maldade e produzem a iniquidade. O coração deles prepara o engano.”
35Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.