Hiob 15
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Clementine Vulgate, 1598
1Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:
1Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit:
2Soll ein weiser Mann so aufgeblasene Worte reden und seinen Bauch so blähen mit leeren Reden?
2[Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum?
3Du verantwortest dich mit Worten, die nicht taugen, und dein Reden ist nichts nütze.
3Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.
4Du hast die Furcht fahren lassen und redest verächtlich vor Gott.
4Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.
5Denn deine Missetat lehrt deinen Mund also, und hast erwählt eine listige Zunge.
5Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.
6Dein Mund verdammt dich, und nicht ich; deine Lippen zeugen gegen dich.
6Condemnabit te os tuum, et non ego: et labia tua respondebunt tibi.
7Bist du der erste Mensch geboren? bist du vor allen Hügeln empfangen?
7Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus?
8Hast du Gottes heimlichen Rat gehört und die Weisheit an dich gerissen?
8numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia?
9Was weißt du, das wir nicht wissen? was verstehst du, das nicht bei uns sei?
9Quid nosti quod ignoremus? quid intelligis quod nesciamus?
10Es sind Graue und Alte unter uns, die länger gelebt haben denn dein Vater.
10Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.
11Sollten Gottes Tröstungen so gering vor dir gelten und ein Wort, in Lindigkeit zu dir gesprochen?
11Numquid grande est ut consoletur te Deus? sed verba tua prava hoc prohibent.
12Was nimmt dein Herz vor? was siehst du so stolz?
12Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos?
13Was setzt sich dein Mut gegen Gott, daß du solche Reden aus deinem Munde lässest?
13Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones?
14Was ist ein Mensch, daß er sollte rein sein, und daß er sollte gerecht sein, der von einem Weibe geboren ist?
14Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere?
15Siehe, unter seinen Heiligen ist keiner ohne Tadel, und die im Himmel sind nicht rein vor ihm.
15Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.
16Wie viel weniger ein Mensch, der ein Greuel und schnöde ist, der Unrecht säuft wie Wasser.
16Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem?
17Ich will dir's zeigen, höre mir zu, und ich will dir erzählen, was ich gesehen habe,
17Ostendam tibi: audi me: quod vidi, narrabo tibi.
18was die Weisen gesagt haben und ihren Vätern nicht verhohlen gewesen ist,
18Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos:
19welchen allein das Land gegeben war, daß kein Fremder durch sie gehen durfte:
19quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.
20“Der Gottlose bebt sein Leben lang, und dem Tyrannen ist die Zahl seiner Jahre verborgen.
20Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
21Was er hört, das schreckt ihn; und wenn's gleich Friede ist, fürchtet er sich, der Verderber komme,
21Sonitus terroris semper in auribus illius: et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.
22glaubt nicht, daß er möge dem Unglück entrinnen, und versieht sich immer des Schwerts.
22Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.
23Er zieht hin und her nach Brot, und es dünkt ihn immer, die Zeit seines Unglücks sei vorhanden.
23Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.
24Angst und Not schrecken ihn und schlagen ihn nieder wie ein König mit seinem Heer.
24Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.
25Denn er hat seine Hand wider Gott gestreckt und sich wider den Allmächtigen gesträubt.
25Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.
26Er läuft mit dem Kopf an ihn und ficht halsstarrig wider ihn.
26Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.
27Er brüstet sich wie ein fetter Wanst und macht sich feist und dick.
27Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.
28Er wohnt in verstörten Städten, in Häusern, da man nicht bleiben darf, die auf einem Haufen liegen sollen.
28Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.
29Er wird nicht reich bleiben, und sein Gut wird nicht bestehen, und sein Glück wird sich nicht ausbreiten im Lande.
29Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.
30Unfall wird nicht von ihm lassen. Die Flamme wird seine Zweige verdorren, und er wird ihn durch den Odem seines Mundes wegnehmen.
30Non recedet de tenebris: ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.
31Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eiteln Dünkel betrogen; und eitel wird sein Lohn werden.
31Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.
32Er wird ein Ende nehmen vor der Zeit; und sein Zweig wird nicht grünen.
32Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.
33Er wird abgerissen werden wie eine unzeitige Traube vom Weinstock, und wie ein Ölbaum seine Blüte abwirft.
33Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.
34Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben; und das Feuer wird fressen die Hütten derer, die Geschenke nehmen.
34Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
35Sie gehen schwanger mit Unglück und gebären Mühsal, und ihr Schoß bringt Trug.”
35Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.]
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