Hiob 34
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Clementine Vulgate, 1598
1Und es hob an Elihu und sprach:
1Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est:
2Hört, ihr Weisen, meine Rede, und ihr Verständigen, merkt auf mich!
2[Audite, sapientes, verba mea: et eruditi, auscultate me.
3Denn das Ohr prüft die Rede, und der Mund schmeckt die Speise.
3Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat.
4Laßt uns ein Urteil finden, daß wir erkennen unter uns, was gut sei.
4Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius.
5Denn Hiob hat gesagt: “Ich bin gerecht, und Gott weigert mir mein Recht;
5Quia dixit Job: Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.
6ich muß lügen, ob ich wohl recht habe, und bin gequält von meinen Pfeilen, ob ich wohl nichts verschuldet habe.”
6In judicando enim me mendacium est: violenta sagitta mea absque ullo peccato.
7Wer ist ein solcher Hiob, der da Spötterei trinkt wie Wasser
7Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam:
8und auf dem Wege geht mit den Übeltätern und wandelt mit gottlosen Leuten?
8qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis?
9Denn er hat gesagt: “Wenn jemand schon fromm ist, so gilt er doch nichts bei Gott.”
9Dixit enim: Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.
10Darum hört mir zu, ihr weisen Leute: Es sei ferne, daß Gott sollte gottlos handeln und der Allmächtige ungerecht;
10Ideo, viri cordati, audite me: absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.
11sondern er vergilt dem Menschen, darnach er verdient hat, und trifft einen jeglichen nach seinem Tun.
11Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.
12Ohne zweifel, Gott verdammt niemand mit Unrecht, und der Allmächtige beugt das Recht nicht.
12Vere enim Deus non condemnabit frustra, nec Omnipotens subvertet judicium.
13Wer hat, was auf Erden ist, verordnet, und wer hat den ganzen Erdboden gesetzt?
13Quem constituit alium super terram? aut quem posuit super orbem quem fabricatus est?
14So er nun an sich dächte, seinen Geist und Odem an sich zöge,
14Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.
15so würde alles Fleisch miteinander vergehen, und der Mensch würde wieder zu Staub werden.
15Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.
16Hast du nun Verstand, so höre das und merke auf die Stimme meiner Reden.
16Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei:
17Kann auch, der das Recht haßt regieren? Oder willst du den, der gerecht und mächtig ist, verdammen?
17numquid qui non amat judicium sanari potest? et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas?
18Sollte einer zum König sagen: “Du heilloser Mann!” und zu den Fürsten: “Ihr Gottlosen!”?
18Qui dicit regi: Apostata; qui vocat duces impios;
19Und er sieht nicht an die Person der Fürsten und kennt den Herrlichen nicht mehr als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.
19qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem: opus enim manuum ejus sunt universi.
20Plötzlich müssen die Leute sterben und zu Mitternacht erschrecken und vergehen; die Mächtigen werden weggenommen nicht durch Menschenhand.
20Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi: et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.
21Denn seine Augen sehen auf eines jeglichen Wege, und er schaut alle ihre Gänge.
21Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
22Es ist keine Finsternis noch Dunkel, daß sich da möchten verbergen die Übeltäter.
22Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,
23Denn er darf auf den Menschen nicht erst lange achten, daß er vor Gott ins Gericht komme.
23neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium.
24Er bringt die Stolzen um, ohne erst zu forschen, und stellt andere an ihre Statt:
24Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis.
25darum daß er kennt ihre Werke und kehrt sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.
25Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctem, et conterentur.
26Er straft sie ab wie die Gottlosen an einem Ort, da man es sieht:
26Quasi impios percussit eos in loco videntium:
27darum daß sie von ihm weggewichen sind und verstanden seiner Wege keinen,
27qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt:
28daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen und er das Schreien der Elenden hörte.
28ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum.
29Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? und wenn er das Antlitz verbirgt, wer will ihn schauen unter den Völkern und Leuten allzumal?
29Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines?
30Denn er läßt nicht über sie regieren einen Heuchler, das Volk zu drängen.
30Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi.
31Denn zu Gott muß man sagen: “Ich habe gebüßt, ich will nicht übel tun.
31Quia ergo ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo.
32Habe ich's nicht getroffen, so lehre du mich's besser; habe ich Unrecht gehandelt, ich will's nicht mehr tun.”
32Si erravi, tu doce me; si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.
33Soll er nach deinem Sinn vergelten? Denn du verwirfst alles; du hast zu wählen, und nicht ich. Weißt du nun was, so sage an.
33Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? tu enim cœpisti loqui, et non ego: quod si quid nosti melius, loquere.
34Verständige Leute werden zu mir sagen und ein weiser Mann, der mir zuhört:
34Viri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me.
35“Hiob redet mit Unverstand, und seine Worte sind nicht klug.”
35Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.
36O, daß Hiob versucht würde bis ans Ende! darum daß er sich zu ungerechten Leuten kehrt.
36Pater mi, probetur Job usque ad finem: ne desinas ab homine iniquitatis:
37Denn er hat über seine Sünde noch gelästert; er treibt Spott unter uns und macht seiner Reden viel wider Gott.
37quia addit super peccata sua blasphemiam, inter nos interim constringatur: et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.]
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