Римлян 3
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Berean Standard Bible
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
11There is no one who understands, no one who seeks God.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
15скорі ноги їх проливати кров;
15“Their feet are swift to shed blood;
16руїна та злиднї на дорогах їх,
16ruin and misery lie in their wake,
17а дороги мирної не пізнали.
17and the way of peace they have not known.”
18Нема страху Божого перед очима їх.
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.