Римлян 3
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
1What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
2Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
3For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
4But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
5But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
6(I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
8And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
9What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
10As it is written: There is not any man just.
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
12All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15скорі ноги їх проливати кров;
15Their feet swift to shed blood:
16руїна та злиднї на дорогах їх,
16Destruction and misery in their ways:
17а дороги мирної не пізнали.
17And the way of peace they have not known:
18Нема страху Божого перед очима їх.
18There is no fear of God before their eyes.
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
19Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
20Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
23For all have sinned, and do need the glory of God.
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
27Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
28For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
29Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
30For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
31Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.