Римлян 3
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
World English Bible
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
1Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
2Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
3For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
4May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “that you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.”
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
5But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
6May it never be! For then how will God judge the world?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
7For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
8Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let’s do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
9What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks that they are all under sin.
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
10As it is written, “There is no one righteous; no, not one.
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
11There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
12They have all turned away. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not so much as one.”
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
13“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” “The poison of vipers is under their lips.”
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
14“Their mouth is full of cursing and bitterness.”
15скорі ноги їх проливати кров;
15“Their feet are swift to shed blood.
16руїна та злиднї на дорогах їх,
16Destruction and misery are in their ways.
17а дороги мирної не пізнали.
17The way of peace, they haven’t known.”
18Нема страху Божого перед очима їх.
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
19Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
20Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight; for through the law comes the knowledge of sin.
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
21But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
22even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
23for all have sinned, and fall short of the glory of God;
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
24being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus,
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
25whom God sent to be an atoning sacrifice through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
26to demonstrate his righteousness at this present time, that he might himself be just and the justifier of him who has faith in Jesus.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
27Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
28We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
29Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
30since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
31Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.