Римлян 2
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
World English Bible
1Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судиш; у чому бо судиш другого, себе осуджуєш; те ж бо саме робиш, судячи (другого).
1Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.
2Знаємо ж, що суд Божий по істинї на тих, що роблять таке.
2We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.
3Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?
3Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?
4Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуєш? не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде?
4Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?
5По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнїв на день гнїву і відкриття праведного суду Бога,
5But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God,
6котрий віддасть кожному по дїлам його:
6who “will pay back to everyone according to their works:”
7тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння — життє вічне;
7to those who by perseverance in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;
8а которі сварливі і противлять ся істинї, корять ся ж неправдї, (тим) ярость та гнїв.
8but to those who are self-seeking and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath, indignation,
9Горе й тїснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;
9oppression, and anguish on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.
10слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.
10But glory, honor, and peace go to every man who does good, to the Jew first, and also to the Greek.
11Нема бо в Бога вважання на лиця.
11For there is no partiality with God.
12Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине; а скільки в законї згрішило, (стільки їх) законом суд прийме
12For as many as have sinned without the law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.
13(Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону оправдять ся.
13For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified
14Коли бо погане, не маючи закону, по природї законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:
14(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,
15вони показують дїло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);
15in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)
16в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовістю моєму, через Ісуса Христа.
16in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.
17Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,
17Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,
18і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;
18know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,
19і вповаєш на себе, що ти проводир слїпим, сьвітло тим, що в темряві,
19and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,
20наставник незмислям, учитель малолїткам, мавши образ розуму і істини в законї.
20a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.
21Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш? проповідуючи не красти, сам крадеш?
21You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?
22говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб? гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?
22You who say a man shouldn’t commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
23ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?
23You who glory in the law, do you dishonor God by disobeying the law?
24Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.
24For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” just as it is written.
25З обрізання бо є користь, коли чиниш закон; коли ж ти переступник закону, обрізаннє твоє сталось необрізаннєм.
25For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
26Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?
26If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?
27І осудить необрізаннє по природї, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.
27Won’t those who are physically uncircumcised, but fulfill the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?
28Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тїлу, обрізаннє,
28For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
29а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, (а) не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.
29but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.