Послание к Римлянам 2
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
World English Bible
1Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
1Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.
2А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
2We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.
3Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?
3Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?
4Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
4Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?
5Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
5But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God,
6Который воздаст каждому по делам его:
6who “will pay back to everyone according to their works:”
7тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную;
7to those who by perseverance in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;
8а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
8but to those who are self-seeking and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath, indignation,
9Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
9oppression, and anguish on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.
10Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
10But glory, honor, and peace go to every man who does good, to the Jew first, and also to the Greek.
11Ибо нет лицеприятия у Бога.
11For there is no partiality with God.
12Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся,
12For as many as have sinned without the law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.
13потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
13For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified
14ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
14(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,
15они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
15in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)
16в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
16in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.
17Вот ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
17Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,
18и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
18know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,
19и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
19and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,
20наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
20a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.
21как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
21You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?
22Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: “Не прелюбодействуй”, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь?
22You who say a man shouldn’t commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
23Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
23You who glory in the law, do you dishonor God by disobeying the law?
24Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
24For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” just as it is written.
25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
25For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
26If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?
27И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
27Won’t those who are physically uncircumcised, but fulfill the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?
28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
28For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
29но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
29but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not from men, but from God.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.