Послание к Римлянам 2
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
2А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
2我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
3Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?
3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
4Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
5Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
6Который воздаст каждому по делам его:
6他必照各人的行为报应各人。
7тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную;
7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏 之福 的，就以永生报应他们；
8а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.
8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
9Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是 犹太 人，后是 希腊 人，
10Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是 犹太 人，后是 希腊 人。
11Ибо нет лицеприятия у Бога.
11因为 神不偏待人。
12Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся,
12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（
13потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
13原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
15они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
16в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
16就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
17Вот ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
17你称为 犹太 人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
18и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
18既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非；
19и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
20наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
21как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
22Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: “Не прелюбодействуй”, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь?
22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
23Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
23你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？
24Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如 经上 所记的。
25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
28因为外面作 犹太 人的，不是 真 犹太 人；外面肉身的割礼，也不是 真 割礼。
29но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
29惟有里面作的，才是 真 犹太 人； 真 割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.