Romanos 3
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
World English Bible
1¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
1Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
2Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
2Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.
3¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
3For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
4En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
4May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “that you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.”
5Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
5But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.
6En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
6May it never be! For then how will God judge the world?
7Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
7For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
8¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
8Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let’s do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.
9¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
9What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks that they are all under sin.
10Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
10As it is written, “There is no one righteous; no, not one.
11No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
11There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
12Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
12They have all turned away. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not so much as one.”
13Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
13“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” “The poison of vipers is under their lips.”
14Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
14“Their mouth is full of cursing and bitterness.”
15Sus pies son ligeros á derramar sangre;
15“Their feet are swift to shed blood.
16Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
16Destruction and misery are in their ways.
17Y camino de paz no conocieron:
17The way of peace, they haven’t known.”
18No hay temor de Dios delante de sus ojos.
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
19Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
20Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight; for through the law comes the knowledge of sin.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
21But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;
22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
22even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,
23Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
23for all have sinned, and fall short of the glory of God;
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
24being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus,
25Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
25whom God sent to be an atoning sacrifice through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
26Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
26to demonstrate his righteousness at this present time, that he might himself be just and the justifier of him who has faith in Jesus.
27¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
27Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
28Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
28We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.
29¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
29Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
30Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
30since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
31¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
31Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.
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