Romanos 3
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
Berean Standard Bible
1¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
2Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
3¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
4En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
5Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
6En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
7Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
8¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
9¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
10Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
11No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
11There is no one who understands, no one who seeks God.
12Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
13Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
14Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
15Sus pies son ligeros á derramar sangre;
15“Their feet are swift to shed blood;
16Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
16ruin and misery lie in their wake,
17Y camino de paz no conocieron:
17and the way of peace they have not known.”
18No hay temor de Dios delante de sus ojos.
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
23Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
25Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
26Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
27¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
28Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
29¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
30Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
31¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
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