Романь 3
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
Berean Standard Bible
1Каре есте деч ынтыетатя иудеулуй сау каре есте фолосул тэерий ымпрежур?
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
2Орькум, сунт марь. Ши май ынтый де тоате, прин фаптул кэ лор ле-ау фост ынкрединцате кувинтеле луй Думнезеу.
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
3Ши че аре а фаче дакэ уний н-ау крезут? Некрединца лор ва нимичи еа крединчошия луй Думнезеу?
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
4Ничдекум! Димпотривэ, Думнезеу сэ фие гэсит адевэрат ши тоць оамений сэ фие гэсиць минчиношь, дупэ кум есте скрис: „Ка сэ фий гэсит неприхэнит ын кувинтеле Тале ши сэ ешь бируитор кынд вей фи жудекат.”
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
5Дар, дакэ нелеӂюиря ноастрэ пуне ын луминэ неприхэниря луй Думнезеу, че вом зиче? Ну кумва Думнезеу есте недрепт кынд Ышь дезлэнцуе мыния? (Ворбеск ын фелул оаменилор.)
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
6Ничдекум! Пентру кэ, алтфел, кум ва жудека Думнезеу лумя?
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
7Ши дакэ, прин минчуна мя, адевэрул луй Думнезеу стрэлучеште ши май мулт спре слава Луй, де че май сунт еу ынсумь жудекат ка пэкэтос?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
8Ши де че сэ ну фачем рэул ка сэ винэ бине дин ел, кум претинд уний, каре не ворбеск де рэу, кэ спунем ной? Осында ачестор оамень есте дряптэ.
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
9Че урмязэ атунч? Сунтем ной май бунь декыт ей? Ничдекум. Фииндкэ ам доведит кэ тоць, фие иудей, фие гречь, сунт суб пэкат,
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
10дупэ кум есте скрис: „Ну есте ничун ом неприхэнит, ничунул мэкар.
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
11Ну есте ничунул каре сэ айбэ причепере. Ну есте ничунул каре сэ кауте ку тот динадинсул пе Думнезеу.
11There is no one who understands, no one who seeks God.
12Тоць с-ау абэтут ши ау ажунс ниште нетребничь. Ну есте ничунул каре сэ факэ бинеле, ничунул мэкар.
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
13Гытлежул лор есте ун мормынт дескис; се служеск де лимбиле лор ка сэ ыншеле; суб бузе ау венин де аспидэ;
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
14гура ле есте плинэ де блестем ши де амэрэчуне;
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
15ау пичоареле грабниче сэ версе сынӂе;
15“Their feet are swift to shed blood;
16прэпэдул ши пустииря сунт пе друмул лор;
16ruin and misery lie in their wake,
17ну куноск каля пэчий;
17and the way of peace they have not known.”
18фрика де Думнезеу ну есте ынаинтя окилор лор.”
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Штим ынсэ кэ тот че спуне Леӂя, спуне челор че сунт суб Леӂе, пентру ка орьче гурэ сэ фие аступатэ ши тоатэ лумя сэ фие гэситэ виноватэ ынаинтя луй Думнезеу.
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
20Кэч нимень ну ва фи сокотит неприхэнит ынаинтя Луй прин фаптеле Леӂий, деоарече прин Леӂе вине куноштинца деплинэ а пэкатулуй.
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
21Дар акум с-а арэтат о неприхэнире пе каре о дэ Думнезеу, фэрэ леӂе – деспре еа мэртурисеск Леӂя ши Пророчий –
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
22ши ануме, неприхэниря датэ де Думнезеу, каре вине прин крединца ын Исус Христос, пентру тоць ши песте тоць чей че кред ын Ел. Ну есте ничо деосебире.
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
23Кэч тоць ау пэкэтуит ши сунт липсиць де слава луй Думнезеу.
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
24Ши сунт сокотиць неприхэниць, фэрэ платэ, прин харул Сэу, прин рэскумпэраря каре есте ын Христос Исус.
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
25Пе Ел, Думнезеу Л-а рындуит май динаинте сэ фие, прин крединца ын сынӂеле Луй, о жертфэ де испэшире, ка сэ-Шь арате неприхэниря Луй, кэч трекусе ку ведеря пэкателе динаинте, ын время ынделунӂей рэбдэрь а луй Думнезеу,
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
26пентру ка, ын время де акум, сэ-Шь арате неприхэниря Луй ын аша фел ынкыт сэ фие неприхэнит, ши тотушь сэ сокотяскэ неприхэнит пе чел че креде ын Исус.
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
27Унде есте дар причина де лаудэ? С-а дус. Прин че фел де леӂе? А фаптелор? Ну, чи прин леӂя крединцей.
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
28Пентру кэ ной кредем кэ омул есте сокотит неприхэнит прин крединцэ, фэрэ фаптеле Леӂий.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
29Сау, поате, Думнезеу есте нумай Думнезеул иудеилор? Ну есте ши ал нямурилор? Да, есте ши ал нямурилор,
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
30деоарече Думнезеу есте Унул сингур ши Ел ва сокоти неприхэниць, прин крединцэ, пе чей тэяць ымпрежур ши тот прин крединцэ ши пе чей нетэяць ымпрежур.
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
31Деч, прин крединцэ десфиинцэм ной Леӂя? Ничдекум. Димпотривэ, ной ынтэрим Леӂя.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.