Романь 3
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic scriptTranslation
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Каре есте деч ынтыетатя иудеулуй сау каре есте фолосул тэерий ымпрежур?
1What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
2Орькум, сунт марь. Ши май ынтый де тоате, прин фаптул кэ лор ле-ау фост ынкрединцате кувинтеле луй Думнезеу.
2Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
3Ши че аре а фаче дакэ уний н-ау крезут? Некрединца лор ва нимичи еа крединчошия луй Думнезеу?
3For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
4Ничдекум! Димпотривэ, Думнезеу сэ фие гэсит адевэрат ши тоць оамений сэ фие гэсиць минчиношь, дупэ кум есте скрис: „Ка сэ фий гэсит неприхэнит ын кувинтеле Тале ши сэ ешь бируитор кынд вей фи жудекат.”
4But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
5Дар, дакэ нелеӂюиря ноастрэ пуне ын луминэ неприхэниря луй Думнезеу, че вом зиче? Ну кумва Думнезеу есте недрепт кынд Ышь дезлэнцуе мыния? (Ворбеск ын фелул оаменилор.)
5But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
6Ничдекум! Пентру кэ, алтфел, кум ва жудека Думнезеу лумя?
6(I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
7Ши дакэ, прин минчуна мя, адевэрул луй Думнезеу стрэлучеште ши май мулт спре слава Луй, де че май сунт еу ынсумь жудекат ка пэкэтос?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
8Ши де че сэ ну фачем рэул ка сэ винэ бине дин ел, кум претинд уний, каре не ворбеск де рэу, кэ спунем ной? Осында ачестор оамень есте дряптэ.
8And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
9Че урмязэ атунч? Сунтем ной май бунь декыт ей? Ничдекум. Фииндкэ ам доведит кэ тоць, фие иудей, фие гречь, сунт суб пэкат,
9What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
10дупэ кум есте скрис: „Ну есте ничун ом неприхэнит, ничунул мэкар.
10As it is written: There is not any man just.
11Ну есте ничунул каре сэ айбэ причепере. Ну есте ничунул каре сэ кауте ку тот динадинсул пе Думнезеу.
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12Тоць с-ау абэтут ши ау ажунс ниште нетребничь. Ну есте ничунул каре сэ факэ бинеле, ничунул мэкар.
12All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
13Гытлежул лор есте ун мормынт дескис; се служеск де лимбиле лор ка сэ ыншеле; суб бузе ау венин де аспидэ;
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
14гура ле есте плинэ де блестем ши де амэрэчуне;
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15ау пичоареле грабниче сэ версе сынӂе;
15Their feet swift to shed blood:
16прэпэдул ши пустииря сунт пе друмул лор;
16Destruction and misery in their ways:
17ну куноск каля пэчий;
17And the way of peace they have not known:
18фрика де Думнезеу ну есте ынаинтя окилор лор.”
18There is no fear of God before their eyes.
19Штим ынсэ кэ тот че спуне Леӂя, спуне челор че сунт суб Леӂе, пентру ка орьче гурэ сэ фие аступатэ ши тоатэ лумя сэ фие гэситэ виноватэ ынаинтя луй Думнезеу.
19Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
20Кэч нимень ну ва фи сокотит неприхэнит ынаинтя Луй прин фаптеле Леӂий, деоарече прин Леӂе вине куноштинца деплинэ а пэкатулуй.
20Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
21Дар акум с-а арэтат о неприхэнире пе каре о дэ Думнезеу, фэрэ леӂе – деспре еа мэртурисеск Леӂя ши Пророчий –
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
22ши ануме, неприхэниря датэ де Думнезеу, каре вине прин крединца ын Исус Христос, пентру тоць ши песте тоць чей че кред ын Ел. Ну есте ничо деосебире.
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
23Кэч тоць ау пэкэтуит ши сунт липсиць де слава луй Думнезеу.
23For all have sinned, and do need the glory of God.
24Ши сунт сокотиць неприхэниць, фэрэ платэ, прин харул Сэу, прин рэскумпэраря каре есте ын Христос Исус.
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
25Пе Ел, Думнезеу Л-а рындуит май динаинте сэ фие, прин крединца ын сынӂеле Луй, о жертфэ де испэшире, ка сэ-Шь арате неприхэниря Луй, кэч трекусе ку ведеря пэкателе динаинте, ын время ынделунӂей рэбдэрь а луй Думнезеу,
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
26пентру ка, ын время де акум, сэ-Шь арате неприхэниря Луй ын аша фел ынкыт сэ фие неприхэнит, ши тотушь сэ сокотяскэ неприхэнит пе чел че креде ын Исус.
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
27Унде есте дар причина де лаудэ? С-а дус. Прин че фел де леӂе? А фаптелор? Ну, чи прин леӂя крединцей.
27Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
28Пентру кэ ной кредем кэ омул есте сокотит неприхэнит прин крединцэ, фэрэ фаптеле Леӂий.
28For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
29Сау, поате, Думнезеу есте нумай Думнезеул иудеилор? Ну есте ши ал нямурилор? Да, есте ши ал нямурилор,
29Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
30деоарече Думнезеу есте Унул сингур ши Ел ва сокоти неприхэниць, прин крединцэ, пе чей тэяць ымпрежур ши тот прин крединцэ ши пе чей нетэяць ымпрежур.
30For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31Деч, прин крединцэ десфиинцэм ной Леӂя? Ничдекум. Димпотривэ, ной ынтэрим Леӂя.
31Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.