Romanos 3
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?
1What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
2Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.
2Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
3E se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?
3For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
4De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “para que você seja justificado em suas palavras, e vença quando entrar em julgamento.”
4But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
5Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.
5But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
6De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?
6(I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
7Pois, se por meio da minha mentira a verdade de Deus resultou em maior glória para ele, por que ainda sou julgado como pecador?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
8E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.
8And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
9O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.
9What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
10Como está escrito: “Não há ninguém justo; não, nem sequer um.
10As it is written: There is not any man just.
11Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus.
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12Todos se desviaram. Juntamente se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não, nem sequer um.”
12All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
13“A garganta deles é um sepulcro aberto. Com as suas línguas enganam.” “O veneno de víboras está sob os seus lábios.”
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
14“A boca deles está cheia de maldição e amargura.”
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15“Os seus pés são rápidos para derramar sangue.
15Their feet swift to shed blood:
16Destruição e miséria estão em seus caminhos.
16Destruction and misery in their ways:
17Eles não conheceram o caminho da paz.”
17And the way of peace they have not known:
18“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”
18There is no fear of God before their eyes.
19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.
19Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
20Porque ninguém será justificado à sua vista pelas obras da lei; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
20Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
21Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
22isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
23pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;
23For all have sinned, and do need the glory of God.
24sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
25a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter, em sua paciência, passado por alto os pecados cometidos anteriormente;
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
26para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
27Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual lei? Pela das obras? Não, mas pela lei da fé.
27Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
28Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.
28For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
29Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
29Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
30visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.
30For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.
31Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
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