Romeinen 3
Petrus Canisius Bible, 1939 (De Heilige Schrift)
Berean Standard Bible
1Wat heeft de Jood dan nog vóór, of wat nut heeft de besnijdenis dan? -Heel veel onder ieder opzicht!
1What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?
2En wel op de allereerste plaats: hem zijn de Beloften van God toevertrouwd.
2Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.
3Maar wat zou dat nu? Wanneer er sommigen ontrouw zijn geweest, zou dan hun ontrouw de trouw van God soms te niet doen?
3What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?
4Onmogelijk! Integendeel, het staat vast: God is betrouwbaar, maar iedere mens is een leugenaar, zoals er geschreven staat: “Opdat Gij in uw woorden gerecht zoudt blijken, En zegepralen, als men recht over U spreekt.”
4Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”
5Of wanneer onze ongerechtigheid Gods gerechtigheid doet uitblinken, wat zullen we dan zeggen? Zou God, menselijkerwijze gesproken, dan niet onrechtvaardig zijn, als Hij zijn toorn ontketent?
5But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.
6Onmogelijk! Hoe zou God anders de wereld kunnen oordelen?
6Certainly not! In that case, how could God judge the world?
7Of wanneer door mijn leugen Gods waarachtigheid nog scherper uitkomt tot zijn glorie, waarom zou ik dan nog als zondaar worden geoordeeld?
7However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?
8Zouden we dan niet liever het kwade gaan doen zoals sommigen ons lasterlijk aanwrijven, opdat het goede er uit volgt? Maar terecht wordt zo iets veroordeeld.
8Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!
9Wat dan? Zijn wij soms beter? -Volstrekt niet! Want we hebben Joden en Grieken toch vroeger beschuldigd, dat ze allen onder zonde gebukt gaan,
9What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
10zoals er geschreven staat: “Er is geen rechtvaardige, zelfs niet één;
10As it is written: “There is no one righteous, not even one.
11Er is geen verstandige, niemand die God zoekt.
11There is no one who understands, no one who seeks God.
12Allen zijn afgedwaald, even bedorven, Er is niemand die goed doet, maar ook niet één.
12All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”
13Een open graf is hun keel, Ze plegen bedrog met hun tong; Achter hun lippen is adderengif,
13“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”
14Vol vloek en bitterheid is hun mond.
14“Their mouths are full of cursing and bitterness.”
15Vlug zijn hun voeten, om bloed te vergieten,
15“Their feet are swift to shed blood;
16Vernieling en onheil zijn op hun wegen;
16ruin and misery lie in their wake,
17Maar de weg van de vrede kennen ze niet,
17and the way of peace they have not known.”
18Geen vreze Gods staat hun voor ogen!”
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Welnu, we weten, dat de Wet, bij al wat ze zegt, zich richt tot hen, die staan onder de Wet. Iedere mond is dus gestopt, en heel de wereld staat schuldig voor God!
19Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
20Door de voorschriften der Wet zal dus geen mens voor Hem gerechtvaardigd worden; wèl brengt de Wet de kennis der zonde.
20Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.
21Maar thans is, buiten de Wet om, de gerechtigheid Gods verschenen, waarvan de Wet en de profeten getuigenis hebben afgelegd.
21But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.
22Het is de gerechtigheid Gods, door het geloof in Jesus Christus, en voor allen die geloven. Neen, er bestaat geen onderscheid meer.
22And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,
23Want allen hebben gezondigd, en zijn beroofd van de heerlijkheid Gods;
23for all have sinned and fall short of the glory of God,
24om niet worden ze gerechtvaardigd door zijn genade uit kracht der verlossing door Christus Jesus.
24and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.
25En God heeft Hem aangewezen als zoenoffer door het geloof in zijn Bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen bij het dulden van vroegere zonden
25God presented Him as the atoning sacrifice through faith in His blood, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.
26uit de tijd van Gods lankmoedigheid; om ook zijn rechtvaardigheid te tonen in deze tijd, en Zelf rechtvaardig te zijn, als Hij hem rechtvaardigt, die in Jesus gelooft.
26He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.
27Waar blijft dan de eigenroem? Hij is uitgesloten! Krachtens welke wet? Krachtens die van de werken? Neen, maar krachtens de wet van het geloof!
27Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.
28We besluiten dus, dat de mens gerechtvaardigd wordt door het geloof zonder de werken der Wet.
28For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.
29Of is God alléén voor de Joden en niet voor de heidenen? Zeer zeker ook voor de heidenen!
29Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
30Want het is dezelfde God, die de besnedenen rechtvaardig zal maken door het geloof, maar ook de onbesnedenen door het geloof.
30since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
31Doen we door het geloof dan afbreuk aan de Wet? Volstrekt niet! Integendeel, we handhaven de Wet naar haar juiste aard.
31Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.