Romeinen 3
Petrus Canisius Bible, 1939 (De Heilige Schrift)
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Wat heeft de Jood dan nog vóór, of wat nut heeft de besnijdenis dan? -Heel veel onder ieder opzicht!
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
2En wel op de allereerste plaats: hem zijn de Beloften van God toevertrouwd.
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3Maar wat zou dat nu? Wanneer er sommigen ontrouw zijn geweest, zou dan hun ontrouw de trouw van God soms te niet doen?
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4Onmogelijk! Integendeel, het staat vast: God is betrouwbaar, maar iedere mens is een leugenaar, zoals er geschreven staat: “Opdat Gij in uw woorden gerecht zoudt blijken, En zegepralen, als men recht over U spreekt.”
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5Of wanneer onze ongerechtigheid Gods gerechtigheid doet uitblinken, wat zullen we dan zeggen? Zou God, menselijkerwijze gesproken, dan niet onrechtvaardig zijn, als Hij zijn toorn ontketent?
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
6Onmogelijk! Hoe zou God anders de wereld kunnen oordelen?
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7Of wanneer door mijn leugen Gods waarachtigheid nog scherper uitkomt tot zijn glorie, waarom zou ik dan nog als zondaar worden geoordeeld?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8Zouden we dan niet liever het kwade gaan doen zoals sommigen ons lasterlijk aanwrijven, opdat het goede er uit volgt? Maar terecht wordt zo iets veroordeeld.
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9Wat dan? Zijn wij soms beter? -Volstrekt niet! Want we hebben Joden en Grieken toch vroeger beschuldigd, dat ze allen onder zonde gebukt gaan,
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10zoals er geschreven staat: “Er is geen rechtvaardige, zelfs niet één;
10как написано: нет праведного ни одного;
11Er is geen verstandige, niemand die God zoekt.
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
12Allen zijn afgedwaald, even bedorven, Er is niemand die goed doet, maar ook niet één.
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13Een open graf is hun keel, Ze plegen bedrog met hun tong; Achter hun lippen is adderengif,
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14Vol vloek en bitterheid is hun mond.
14Уста их полны злословия и горечи.
15Vlug zijn hun voeten, om bloed te vergieten,
15Ноги их быстры на пролитие крови;
16Vernieling en onheil zijn op hun wegen;
16разрушение и пагуба на путях их;
17Maar de weg van de vrede kennen ze niet,
17они не знают пути мира.
18Geen vreze Gods staat hun voor ogen!”
18Нет страха Божия перед глазами их.
19Welnu, we weten, dat de Wet, bij al wat ze zegt, zich richt tot hen, die staan onder de Wet. Iedere mond is dus gestopt, en heel de wereld staat schuldig voor God!
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20Door de voorschriften der Wet zal dus geen mens voor Hem gerechtvaardigd worden; wèl brengt de Wet de kennis der zonde.
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21Maar thans is, buiten de Wet om, de gerechtigheid Gods verschenen, waarvan de Wet en de profeten getuigenis hebben afgelegd.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22Het is de gerechtigheid Gods, door het geloof in Jesus Christus, en voor allen die geloven. Neen, er bestaat geen onderscheid meer.
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23Want allen hebben gezondigd, en zijn beroofd van de heerlijkheid Gods;
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24om niet worden ze gerechtvaardigd door zijn genade uit kracht der verlossing door Christus Jesus.
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25En God heeft Hem aangewezen als zoenoffer door het geloof in zijn Bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen bij het dulden van vroegere zonden
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26uit de tijd van Gods lankmoedigheid; om ook zijn rechtvaardigheid te tonen in deze tijd, en Zelf rechtvaardig te zijn, als Hij hem rechtvaardigt, die in Jesus gelooft.
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27Waar blijft dan de eigenroem? Hij is uitgesloten! Krachtens welke wet? Krachtens die van de werken? Neen, maar krachtens de wet van het geloof!
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28We besluiten dus, dat de mens gerechtvaardigd wordt door het geloof zonder de werken der Wet.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29Of is God alléén voor de Joden en niet voor de heidenen? Zeer zeker ook voor de heidenen!
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30Want het is dezelfde God, die de besnedenen rechtvaardig zal maken door het geloof, maar ook de onbesnedenen door het geloof.
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31Doen we door het geloof dan afbreuk aan de Wet? Volstrekt niet! Integendeel, we handhaven de Wet naar haar juiste aard.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.