罗马书 3
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1这样说来， 犹太 人有什么长处？割礼有什么益处呢？
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
2凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如 经上 所记： 你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜。
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
6断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明： 犹太 人和 希腊 人都在罪恶之下。
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10就如 经上 所记： 没有义人，连一个也没有。
10как написано: нет праведного ни одного;
11没有明白的； 没有寻求 神的；
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
12都是偏离正路， 一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气，
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14满口是咒骂苦毒。
14Уста их полны злословия и горечи.
15杀人流血， 他们的脚飞跑，
15Ноги их быстры на пролитие крови;
16所经过的路便行残害暴虐的事。
16разрушение и пагуба на путях их;
17平安的路，他们未曾知道；
17они не знают пути мира.
18他们眼中不怕 神。
18Нет страха Божия перед глазами их.
19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信 主 之法。
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29难道 神只作 犹太 人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.