Römer 3
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
2Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: “Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.”
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
5Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
6Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: “Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme”? welcher Verdammnis ist ganz recht.
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10wie denn geschrieben steht: “Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.
10как написано: нет праведного ни одного;
11Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
12Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen;
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.
14Уста их полны злословия и горечи.
15Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;
15Ноги их быстры на пролитие крови;
16auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid,
16разрушение и пагуба на путях их;
17und den Weg des Friedens wissen sie nicht.
17они не знают пути мира.
18Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.”
18Нет страха Божия перед глазами их.
19Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei;
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
21Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten,
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist,
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld;
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
29Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
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