Römer 3
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?
1这样说来， 犹太 人有什么长处？割礼有什么益处呢？
2Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.
2凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。
3Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?
3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
4Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: “Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.”
4断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如 经上 所记： 你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜。
5Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)
5我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
6Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?
6断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？
7Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden
7若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: “Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme”? welcher Verdammnis ist ganz recht.
8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
9Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明： 犹太 人和 希腊 人都在罪恶之下。
10wie denn geschrieben steht: “Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.
10就如 经上 所记： 没有义人，连一个也没有。
11Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.
11没有明白的； 没有寻求 神的；
12Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.
12都是偏离正路， 一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。
13Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen;
13他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气，
14ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.
14满口是咒骂苦毒。
15Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;
15杀人流血， 他们的脚飞跑，
16auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid,
16所经过的路便行残害暴虐的事。
17und den Weg des Friedens wissen sie nicht.
17平安的路，他们未曾知道；
18Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.”
18他们眼中不怕 神。
19Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei;
19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
20darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.
20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
21Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten.
21但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
22Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.
22就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
23Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten,
23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
24und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist,
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld;
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
26auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信 主 之法。
28So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.
28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.
29难道 神只作 犹太 人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
30Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.
30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.
31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
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