ローマ人への手紙 3
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1では、ユダヤ人にはどんな優位性がありますか。割礼にはどんな益がありますか。
1这样说来， 犹太 人有什么长处？割礼有什么益处呢？
2あらゆる点で大いにあります。何よりもまず、彼らは神の言葉を委ねられました。
2凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。
3では、ある者たちが信じなかったとしても、それがどうしたというのでしょう。彼らの不信仰が神の真実を無にするのでしょうか。
3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
4決してそうではありません。たとえすべての人が偽り者であっても、神は真実であるとされるべきです。こう書かれています。 「あなたが語る言葉によって義とされ、 裁きを受けるとき、勝利を得るためです。」
4断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如 经上 所记： 你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜。
5しかし、私たちの不義が神の義を明らかにするのなら、何と言えばよいでしょう。怒りを下す神は不義なのでしょうか。私は人間的な言い方をしています。
5我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
6決してそうではありません。もしそうなら、神はどうして世界を裁けるでしょうか。
6断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？
7しかし、私の偽りによって神の真実がますます明らかになり、神の栄光となるのなら、なぜ私もなお罪人として裁かれるのでしょうか。
7若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8それなら、「善をもたらすために悪を行おう」ということになるのでしょうか。私たちがそう言っていると中傷し、実際そう主張する者もいますが、そのような者が罪に定められるのは当然です。
8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
9では、どうでしょう。私たちは彼らより優れているのでしょうか。決してそうではありません。すでに私たちが指摘したように、ユダヤ人もギリシャ人も皆、罪のもとにあります。
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明： 犹太 人和 希腊 人都在罪恶之下。
10こう書かれています。 「義人はいない。 一人もいない。
10就如 经上 所记： 没有义人，连一个也没有。
11悟る者はいない。 神を求める者はいない。
11没有明白的； 没有寻求 神的；
12皆が道を外れ、 そろって役に立たない者となった。 善を行う者はいない。 一人としていない。」
12都是偏离正路， 一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。
13「彼らの喉は開いた墓。 その舌で人を欺く。」 「まむしの毒が彼らの唇の下にある。」
13他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气，
14「彼らの口は呪いと苦々しさで満ちている。」
14满口是咒骂苦毒。
15「彼らの足は血を流すことに速く、
15杀人流血， 他们的脚飞跑，
16その道には破滅と悲惨がある。
16所经过的路便行残害暴虐的事。
17彼らは平和の道を知らない。」
17平安的路，他们未曾知道；
18「彼らの目の前に神への恐れはない。」
18他们眼中不怕 神。
19さて、律法が語ることはすべて、律法のもとにいる人々に語られていると私たちは知っています。それは、すべての口が閉ざされ、全世界が神の裁きのもとに置かれるためです。
19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
20律法の行いによっては、だれ一人、神の前で義とされません。律法によって罪が自覚されるからです。
20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
21しかし今、律法とは別に神の義が現されました。律法と預言者たちも、それをあかししています。
21但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
22すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義が、信じるすべての人に与えられ、そのすべての人の上に及ぶのです。そこに区別はありません。
22就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
23すべての人が罪を犯し、神の栄光に達していないからです。
23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
24しかし、キリスト・イエスによる贖いを通し、神の恵みによって無償で義とされます。
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25神はキリストを、その血に対する信仰によって受ける贖罪の供え物として公に示されました。それは、神が寛容のうちに以前の罪を見過ごしてこられた間にも、ご自分の義を示すためでした。
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
26こうして今この時にご自分の義を示し、ご自身が義であり、イエスを信じる者を義と認める方であることを明らかにされたのです。
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27では、誇る余地はどこにありますか。まったくありません。どのような律法によってでしょう。行いの律法によってですか。いいえ、信仰の律法によってです。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信 主 之法。
28私たちは、人は律法の行いとは別に、信仰によって義とされると結論づけます。
28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人の神でもあるのではありませんか。確かに、異邦人の神でもあります。
29难道 神只作 犹太 人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
30神はただ一人であり、割礼を受けた者を信仰によって、割礼を受けていない者を信仰を通して義と認める方だからです。
30神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31では、私たちは信仰によって律法を無効にするのでしょうか。決してそうではありません。むしろ、律法を確立するのです。
31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
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