Epistola Di S. Paolo A' Romani
Chapter 3

Epistola Di S. Paolo A' Romani

Diodati Bibbia 1885
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Epistola Di S. Paolo A' Romani 3

Diodati Bibbia 1885
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione?
1这样说来, 犹太 人有什么长处?割礼有什么益处呢?
2Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati.
2凡事大有好处:第一是 神的圣言交托他们。
3Perciocchè, che è egli , se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio?
3即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉 神的信吗?
4Così non sia; anzi, sia Iddio verace, ed ogni uomo bugiardo; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole, e vinca quando sei giudicato.
4断乎不能!不如说, 神是真实的,人都是虚谎的。如 经上 所记: 你责备人的时候,显为公义; 被人议论的时候,可以得胜。
5Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente.
5我且照着人的常话说,我们的不义若显出 神的义来,我们可以怎么说呢? 神降怒,是他不义吗?
6Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo?
6断乎不是!若是这样, 神怎能审判世界呢?
7Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore?
7若 神的真实,因我的虚谎越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢?
8E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni? (de' quali la condannazione è giusta).
8为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
9CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei, come Greci, ch'essi sono sotto peccato;
9这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明: 犹太 人和 希腊 人都在罪恶之下。
10siccome è scritto: Non v'è alcun giusto, non pure uno.
10就如 经上 所记: 没有义人,连一个也没有。
11Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio.
11没有明白的; 没有寻求 神的;
12Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno.
12都是偏离正路, 一同变为无用。 没有行善的,连一个也没有。
13La lor gola è un sepolcro aperto; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra;
13他们的喉咙是敞开的坟墓; 他们用舌头弄诡诈, 嘴唇里有虺蛇的毒气,
14la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine;
14满口是咒骂苦毒。
15i lor piedi son veloci a spandere il sangue;
15杀人流血, 他们的脚飞跑,
16nelle lor vie v'è ruina e calamità;
16所经过的路便行残害暴虐的事。
17e non hanno conosciuta la via della pace;
17平安的路,他们未曾知道;
18il timor di Dio non è davanti agli occhi loro.
18他们眼中不怕 神。
19Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio.
19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。
20Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge; poichè per la legge è data conoscenza del peccato.
20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
21MA ora, senza la legge, la giustizia di Dio è manifestata, alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti;
21但如今, 神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:
22la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti, perciocchè non v'è distinzione.
22就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。
23Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio.
23因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;
24Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso, per la redenzione ch' è in Cristo Gesù.
24如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
25Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue, mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati, che sono stati innanzi, nel tempo del la pazienza di Dio.
25神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,
26Per mostrare, dico , la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.
26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso. Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede.
27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信 主 之法。
28Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge.
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
29Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili.
29难道 神只作 犹太 人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。
30Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede.
30神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
31Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge.
31这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。

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