Epistola Di S. Paolo A' Romani 3
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Modern Hebrew Bible
1QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione?
1ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה׃
2Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati.
2הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים׃
3Perciocchè, che è egli , se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio?
3כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים׃
4Così non sia; anzi, sia Iddio verace, ed ogni uomo bugiardo; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole, e vinca quando sei giudicato.
4חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך׃
5Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente.
5ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר׃
6Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo?
6חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם׃
7Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore?
7כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא׃
8E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni? (de' quali la condannazione è giusta).
8ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק׃
9CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei, come Greci, ch'essi sono sotto peccato;
9ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃
10siccome è scritto: Non v'è alcun giusto, non pure uno.
10ככתוב אין צדיק אין גם אחד׃
11Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio.
11אין משכיל אין דרש את אלהים׃
12Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno.
12הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד׃
13La lor gola è un sepolcro aperto; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra;
13קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו׃
14la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine;
14אשר אלה פיהם מלא ומררות׃
15i lor piedi son veloci a spandere il sangue;
15רגליהם ימהרו לשפך דם׃
16nelle lor vie v'è ruina e calamità;
16שד ושבר במסלותם׃
17e non hanno conosciuta la via della pace;
17ודרך שלום לא ידעו׃
18il timor di Dio non è davanti agli occhi loro.
18אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃
19Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio.
19ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃
20Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge; poichè per la legge è data conoscenza del peccato.
20יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃
21MA ora, senza la legge, la giustizia di Dio è manifestata, alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti;
21ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃
22la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti, perciocchè non v'è distinzione.
22והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל׃
23Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio.
23כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה׃
24Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso, per la redenzione ch' è in Cristo Gesù.
24ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע׃
25Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue, mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati, che sono stati innanzi, nel tempo del la pazienza di Dio.
25אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים׃
26Per mostrare, dico , la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.
26להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע׃
27Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso. Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede.
27ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה׃
28Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge.
28לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה׃
29Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili.
29או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא׃
30Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede.
30כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה׃
31Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge.
31ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.