Epistola Di S. Paolo A' Romani 3
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
World English Bible
1QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione?
1Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
2Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati.
2Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.
3Perciocchè, che è egli , se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio?
3For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
4Così non sia; anzi, sia Iddio verace, ed ogni uomo bugiardo; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole, e vinca quando sei giudicato.
4May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “that you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.”
5Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente.
5But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.
6Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo?
6May it never be! For then how will God judge the world?
7Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore?
7For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
8E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni? (de' quali la condannazione è giusta).
8Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let’s do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.
9CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei, come Greci, ch'essi sono sotto peccato;
9What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks that they are all under sin.
10siccome è scritto: Non v'è alcun giusto, non pure uno.
10As it is written, “There is no one righteous; no, not one.
11Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio.
11There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
12Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno.
12They have all turned away. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not so much as one.”
13La lor gola è un sepolcro aperto; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra;
13“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” “The poison of vipers is under their lips.”
14la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine;
14“Their mouth is full of cursing and bitterness.”
15i lor piedi son veloci a spandere il sangue;
15“Their feet are swift to shed blood.
16nelle lor vie v'è ruina e calamità;
16Destruction and misery are in their ways.
17e non hanno conosciuta la via della pace;
17The way of peace, they haven’t known.”
18il timor di Dio non è davanti agli occhi loro.
18“There is no fear of God before their eyes.”
19Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio.
19Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
20Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge; poichè per la legge è data conoscenza del peccato.
20Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight; for through the law comes the knowledge of sin.
21MA ora, senza la legge, la giustizia di Dio è manifestata, alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti;
21But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;
22la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti, perciocchè non v'è distinzione.
22even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,
23Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio.
23for all have sinned, and fall short of the glory of God;
24Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso, per la redenzione ch' è in Cristo Gesù.
24being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus,
25Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue, mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati, che sono stati innanzi, nel tempo del la pazienza di Dio.
25whom God sent to be an atoning sacrifice through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
26Per mostrare, dico , la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.
26to demonstrate his righteousness at this present time, that he might himself be just and the justifier of him who has faith in Jesus.
27Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso. Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede.
27Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
28Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge.
28We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.
29Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili.
29Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
30Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede.
30since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
31Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge.
31Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.
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