Romans 3
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Modern Hebrew Bible
1What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
1ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה׃
2Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
2הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים׃
3For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
3כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים׃
4But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
4חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך׃
5But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
5ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר׃
6(I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
6חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם׃
7For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
7כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא׃
8And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
8ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק׃
9What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
9ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃
10As it is written: There is not any man just.
10ככתוב אין צדיק אין גם אחד׃
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
11אין משכיל אין דרש את אלהים׃
12All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
12הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד׃
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
13קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו׃
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
14אשר אלה פיהם מלא ומררות׃
15Their feet swift to shed blood:
15רגליהם ימהרו לשפך דם׃
16Destruction and misery in their ways:
16שד ושבר במסלותם׃
17And the way of peace they have not known:
17ודרך שלום לא ידעו׃
18There is no fear of God before their eyes.
18אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃
19Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
19ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃
20Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
20יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
21ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
22והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל׃
23For all have sinned, and do need the glory of God.
23כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה׃
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
24ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע׃
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
25אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים׃
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
26להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע׃
27Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
27ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה׃
28For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
28לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה׃
29Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
29או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא׃
30For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
30כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה׃
31Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
31ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.