Romans 3
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
2Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
3For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
4But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
5But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
6(I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
8And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
9What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
10As it is written: There is not any man just.
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
12All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
15Their feet swift to shed blood:
15скорі ноги їх проливати кров;
16Destruction and misery in their ways:
16руїна та злиднї на дорогах їх,
17And the way of peace they have not known:
17а дороги мирної не пізнали.
18There is no fear of God before their eyes.
18Нема страху Божого перед очима їх.
19Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
20Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
23For all have sinned, and do need the glory of God.
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
27Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
28For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
29Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
30For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
31Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.