羅馬書 3
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1這樣說來， 猶太 人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
2凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上 所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
5我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
10就如 經上 所記： 沒有義人，連一個也沒有。
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
11沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
12都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
14滿口是咒罵苦毒。
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
15殺人流血， 他們的腳飛跑，
15скорі ноги їх проливати кров;
16所經過的路便行殘害暴虐的事。
16руїна та злиднї на дорогах їх,
17平安的路，他們未曾知道；
17а дороги мирної не пізнали.
18他們眼中不怕上帝。
18Нема страху Божого перед очима їх.
19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
24如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
28所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
29難道上帝只作 猶太 人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
30上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.