Romains 3
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision?
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
2Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
3Eh quoi! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
4Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
5Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
6Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde?
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
7Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
8Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prétendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
9Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
10selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
11Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
12Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
13Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
14Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume;
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
15Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
15скорі ноги їх проливати кров;
16La destruction et le malheur sont sur leur route;
16руїна та злиднї на дорогах їх,
17Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
17а дороги мирної не пізнали.
18La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
18Нема страху Божого перед очима їх.
19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
23Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
25C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
26de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
27Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
29Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des païens? Oui, il l’est aussi des païens,
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
30puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
31Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.