Romains 3
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision?
1這樣說來， 猶太 人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
2凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3Eh quoi! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上 所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
5Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)
5我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
6Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde?
6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
7Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prétendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
9Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。
10selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
10就如 經上 所記： 沒有義人，連一個也沒有。
11Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
11沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
12Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
12都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
13Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;
13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume;
14滿口是咒罵苦毒。
15Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
15殺人流血， 他們的腳飛跑，
16La destruction et le malheur sont sur leur route;
16所經過的路便行殘害暴虐的事。
17Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
17平安的路，他們未曾知道；
18La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
18他們眼中不怕上帝。
19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
24如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。
28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
28所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
29Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des païens? Oui, il l’est aussi des païens,
29難道上帝只作 猶太 人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
30puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
30上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.
31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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