رومیان 3
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1پس برتری یهود چیست؟ و یا از ختنه چه فایده؟
1這樣說來， 猶太 人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2بسیار از هر جهت؛ اول آنکه بدیشان کلام خدا امانت داده شده است.
2凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3زیرا که چه بگوییم اگر بعضی ایمان نداشتند؟ آیابی ایمانی‌ایشان امانت خدا را باطل می‌سازد؟
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4حاشا! بلکه خدا راستگو باشد و هر انسان دروغگو، چنانکه مکتوب است: «تا اینکه درسخنان خود مصدق شوی و در داوری خودغالب آیی.»
4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上 所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
5لکن اگر ناراستی ما عدالت خدا را ثابت می‌کند، چه گوییم؟ آیا خدا ظالم است وقتی که غضب می‌نماید؟ بطور انسان سخن می‌گویم.
5我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
6حاشا! در این صورت خدا چگونه عالم راداوری خواهد کرد؟
6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
7زیرا اگر به دروغ من، راستی خدا برای جلال او افزون شود، پس چرا برمن نیز چون گناهکار حکم شود؟
7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8و چرا نگوییم، چنانکه بعضی بر ما افترا می‌زنند و گمان می‌برندکه ما چنین می‌گوییم، بدی بکنیم تا نیکویی حاصل شود؟ که قصاص ایشان به انصاف است.
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
9پس چه گوییم؟ آیا برتری داریم؟ نه به هیچ وجه! زیرا پیش ادعا وارد آوردیم که یهود ویونانیان هر دو به گناه گرفتارند.
9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。
10چنانکه مکتوب است که «کسی عادل نیست، یکی هم نی.
10就如 經上 所記： 沒有義人，連一個也沒有。
11کسی فهیم نیست، کسی طالب خدا نیست.
11沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
12همه گمراه و جمیع باطل گردیده‌اند. نیکوکاری نیست یکی هم نی.
12都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
13گلوی ایشان گور گشاده است و به زبانهای خود فریب می‌دهند. زهر مار در زیر لب ایشان است،
13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14ودهان ایشان پر از لعنت و تلخی است.
14滿口是咒罵苦毒。
15پایهای ایشان برای خون ریختن شتابان است.
15殺人流血， 他們的腳飛跑，
16هلاکت و پریشانی در طریقهای ایشان است،
16所經過的路便行殘害暴虐的事。
17و طریق سلامتی را ندانسته‌اند.
17平安的路，他們未曾知道；
18خدا ترسی درچشمانشان نیست.»
18他們眼中不怕上帝。
19الان آگاه هستیم که آنچه شریعت می‌گوید، به اهل شریعت خطاب می‌کند تا هر دهانی بسته شود و تمام عالم زیر قصاص خدا آیند.
19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
20ازآنجا که به اعمال شریعت هیچ بشری در حضوراو عادل شمرده نخواهد شد، چونکه از شریعت دانستن گناه است.
20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21لکن الحال بدون شریعت، عدالت خداظاهر شده است، چنانکه تورات و انبیا بر آن شهادت می‌دهند؛
21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22یعنی عدالت خدا که بوسیله ایمان به عیسی مسیح است، به همه و کل آنانی که ایمان آورند. زیرا که هیچ تفاوتی نیست،
22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23زیراهمه گناه کرده‌اند واز جلال خدا قاصر می‌باشند،
23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24و به فیض او مجان عادل شمرده می‌شوند به وساطت آن فدیه‌ای که در عیسی مسیح است.
24如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25که خدا او را از قبل معین کرد تا کفاره باشد به واسطه ایمان به وسیله خون او تا آنکه عدالت خود را ظاهر سازد، به‌سبب فرو گذاشتن خطایای سابق در حین تحمل خدا،
25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26برای اظهار عدالت خود در زمان حاضر، تا او عادل شود و عادل شمارد هرکسی را که به عیسی ایمان آورد.
26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27پس جای فخر کجا است؟ برداشته شده است! به کدام شریعت؟ آیا به شریعت اعمال؟ نی بلکه به شریعت ایمان.
27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。
28زیرا یقین می‌دانیم که انسان بدون اعمال شریعت، محض ایمان عادل شمرده می‌شود.
28所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
29آیا او خدای یهود است فقط؟ مگر خدای امت‌ها هم نیست؟ البته خدای امت‌ها نیز است.
29難道上帝只作 猶太 人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
30زیرا واحد است خدایی که اهل ختنه را از ایمان، و نامختونان را به ایمان عادل خواهد شمرد.
30上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31پس آیا شریعت را به ایمان باطل می‌سازیم؟ حاشا! بلکه شریعت رااستوار می‌داریم.
31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.