ローマ人への手紙 3
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1では、ユダヤ人にはどんな優位性がありますか。割礼にはどんな益がありますか。
1這樣說來， 猶太 人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2あらゆる点で大いにあります。何よりもまず、彼らは神の言葉を委ねられました。
2凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3では、ある者たちが信じなかったとしても、それがどうしたというのでしょう。彼らの不信仰が神の真実を無にするのでしょうか。
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4決してそうではありません。たとえすべての人が偽り者であっても、神は真実であるとされるべきです。こう書かれています。 「あなたが語る言葉によって義とされ、 裁きを受けるとき、勝利を得るためです。」
4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上 所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
5しかし、私たちの不義が神の義を明らかにするのなら、何と言えばよいでしょう。怒りを下す神は不義なのでしょうか。私は人間的な言い方をしています。
5我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
6決してそうではありません。もしそうなら、神はどうして世界を裁けるでしょうか。
6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
7しかし、私の偽りによって神の真実がますます明らかになり、神の栄光となるのなら、なぜ私もなお罪人として裁かれるのでしょうか。
7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8それなら、「善をもたらすために悪を行おう」ということになるのでしょうか。私たちがそう言っていると中傷し、実際そう主張する者もいますが、そのような者が罪に定められるのは当然です。
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
9では、どうでしょう。私たちは彼らより優れているのでしょうか。決してそうではありません。すでに私たちが指摘したように、ユダヤ人もギリシャ人も皆、罪のもとにあります。
9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。
10こう書かれています。 「義人はいない。 一人もいない。
10就如 經上 所記： 沒有義人，連一個也沒有。
11悟る者はいない。 神を求める者はいない。
11沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
12皆が道を外れ、 そろって役に立たない者となった。 善を行う者はいない。 一人としていない。」
12都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
13「彼らの喉は開いた墓。 その舌で人を欺く。」 「まむしの毒が彼らの唇の下にある。」
13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14「彼らの口は呪いと苦々しさで満ちている。」
14滿口是咒罵苦毒。
15「彼らの足は血を流すことに速く、
15殺人流血， 他們的腳飛跑，
16その道には破滅と悲惨がある。
16所經過的路便行殘害暴虐的事。
17彼らは平和の道を知らない。」
17平安的路，他們未曾知道；
18「彼らの目の前に神への恐れはない。」
18他們眼中不怕上帝。
19さて、律法が語ることはすべて、律法のもとにいる人々に語られていると私たちは知っています。それは、すべての口が閉ざされ、全世界が神の裁きのもとに置かれるためです。
19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
20律法の行いによっては、だれ一人、神の前で義とされません。律法によって罪が自覚されるからです。
20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21しかし今、律法とは別に神の義が現されました。律法と預言者たちも、それをあかししています。
21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義が、信じるすべての人に与えられ、そのすべての人の上に及ぶのです。そこに区別はありません。
22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23すべての人が罪を犯し、神の栄光に達していないからです。
23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24しかし、キリスト・イエスによる贖いを通し、神の恵みによって無償で義とされます。
24如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25神はキリストを、その血に対する信仰によって受ける贖罪の供え物として公に示されました。それは、神が寛容のうちに以前の罪を見過ごしてこられた間にも、ご自分の義を示すためでした。
25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26こうして今この時にご自分の義を示し、ご自身が義であり、イエスを信じる者を義と認める方であることを明らかにされたのです。
26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27では、誇る余地はどこにありますか。まったくありません。どのような律法によってでしょう。行いの律法によってですか。いいえ、信仰の律法によってです。
27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。
28私たちは、人は律法の行いとは別に、信仰によって義とされると結論づけます。
28所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
29それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人の神でもあるのではありませんか。確かに、異邦人の神でもあります。
29難道上帝只作 猶太 人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
30神はただ一人であり、割礼を受けた者を信仰によって、割礼を受けていない者を信仰を通して義と認める方だからです。
30上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31では、私たちは信仰によって律法を無効にするのでしょうか。決してそうではありません。むしろ、律法を確立するのです。
31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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