ローマ人への手紙 2
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1ですから、人を裁く者よ、あなたがだれであっても弁解の余地はありません。他人を裁くことで、自分自身を罪に定めているからです。裁くあなたも同じことを行っています。
1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2私たちは、そのようなことを行う者に対する神の裁きが、真理に基づくことを知っています。
2我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。
3そのようなことを行う者を裁きながら、自分も同じことを行う人よ。あなたは神の裁きを逃れられると思うのですか。
3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
4それとも、神の慈しみがあなたを悔い改めに導くことを知らず、その豊かな慈しみと寛容と忍耐を軽んじるのですか。
4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
5あなたは、かたくなで悔い改めようとしない心のために、神の怒りと正しい裁きが現される怒りの日に向けて、自分のために怒りを蓄えています。
5你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。
6神は「一人ひとりに、その行いに応じて報いる」方です。
6他必照各人的行為報應各人。
7忍耐強く善を行い、栄光と誉れと不滅を求める者には、永遠の命を与え、
7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞 之福 的，就以永生報應他們；
8利己心から真理に従わず、不義に従う者には、怒りと憤りを下されます。
8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
9悪を行うすべての人には、苦難と苦悩が臨みます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人，
10しかし、善を行うすべての人には、栄光と誉れと平和が与えられます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人。
11神にはえこひいきがないからです。
11因為上帝不偏待人。
12律法を持たずに罪を犯した者は皆、律法によらずに滅びます。律法のもとで罪を犯した者は皆、律法によって裁かれます。
12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（
13神の前で義とされるのは、律法を聞く者ではなく、律法を行う者だからです。
13原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14律法を持たない異邦人が、生まれつき律法の求めることを行うなら、律法を持たなくても、自分自身が律法となります。
14沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15彼らは、律法の求める働きが自分たちの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もそのことを証言し、その思いも、ある時は彼らを責め、ある時は弁明しています。
15這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16これは、私の福音によれば、神がイエス・キリストによって人々の隠れた事柄を裁かれる日に明らかになります。
16就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。
17ところで、あなたはユダヤ人と名乗り、律法を頼みとし、神を誇り、
17你稱為 猶太 人，又倚靠律法，且指着上帝誇口；
18律法から教えられて神のみこころを知り、何が優れているかを見分け、
18既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非；
19自分は目の見えない人の案内人、闇の中にいる人の光、
19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
20愚かな者を正す者、未熟な者を教える者であり、律法の中に知識と真理の形を持っていると確信しています。
20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
21それなら、他人を教えるあなたが、自分を教えないのですか。盗んではならないと説くあなたが、盗むのですか。
21你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
22姦淫してはならないと言うあなたが、姦淫するのですか。偶像を忌み嫌うあなたが、神殿のものを盗むのですか。
22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
23律法を誇るあなたが、律法に背いて神を辱めるのですか。
23你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱上帝嗎？
24「神の名は、あなたがたのために異邦人の間で冒涜されている」と書かれているとおりです。
24上帝的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如 經上 所記的。
25あなたが律法を行うなら、割礼には確かに価値があります。しかし、律法に背くなら、あなたの割礼は無割礼となります。
25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
26ですから、割礼を受けていない人が律法の定めを守るなら、その人の無割礼は割礼とみなされるのではありませんか。
26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
27生まれながら割礼を受けていなくても律法を全うする人は、律法の文字と割礼を持ちながら律法に背くあなたを裁くことになります。
27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
28外見だけのユダヤ人が真のユダヤ人なのではなく、肉体に施された外見だけの割礼が真の割礼なのでもありません。
28因為外面作 猶太 人的，不是 真 猶太 人；外面肉身的割禮，也不是 真 割禮。
29内面がユダヤ人である人こそ真のユダヤ人であり、割礼とは、文字によるものではなく、霊による心の割礼です。その人への称賛は、人からではなく神から来ます。
29惟有裏面作的，才是 真 猶太 人； 真 割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。
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