Romanos 2
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.
1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.
2我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。
3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?
3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?
4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
5你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。
6qui reddet unicuique secundum opera ejus:
6他必照各人的行為報應各人。
7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:
7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞 之福 的，就以永生報應他們；
8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:
9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人，
10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:
10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是 猶太 人，後是 希臘 人。
11non enim est acceptio personarum apud Deum.
11因為上帝不偏待人。
12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.
12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（
13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
13原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
14沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
15這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
16就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。
17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
17你稱為 猶太 人，又倚靠律法，且指着上帝誇口；
18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
18既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非；
19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.
20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
21Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:
21你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
22qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:
22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
23qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.
23你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱上帝嗎？
24(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)
24上帝的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如 經上 所記的。
25Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.
25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
26Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?
26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?
27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
28Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:
28因為外面作 猶太 人的，不是 真 猶太 人；外面肉身的割禮，也不是 真 割禮。
29sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
29惟有裏面作的，才是 真 猶太 人； 真 割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。
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