Romanos 2
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Modern Hebrew Bible
1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.
1לכן אין לך התנצלות אתה בן אדם הדן תהיה מי שתהיה כי במה שתדין את חברך תחיב את נפשך באשר אתה הדן תעשה כמעשהו׃
2Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.
2וידענו כי משפט אלהים כפי האמת על עשי אלה׃
3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?
3ואתה בן אדם הדן את אשר פעלו כאלה ועשית כמעשיהם התחשב להמלט ממשפט האלהים׃
4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?
4או התבוז לעתרת טובו ולחמלתו ולארך רוחו ולא תתבונן כי טובת האלהים תדריך אתך לתשובה׃
5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
5ובקשי לבבך הממאן לשוב תצבר לך עברה אל יום עברת האלהים ועת הגלות צדקת משפטו׃
6qui reddet unicuique secundum opera ejus:
6אשר ישלם לאיש כמעשהו׃
7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:
7למתמידים בעשות הטוב ומבקשים את הכבוד וההדר ואת אשר איננו עבד יתן את חיי העולמים׃
8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
8ועל בני המרי ואשר לא ישמעו לאמת כי אם לעולה שמעו חרון אף וחמה׃
9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:
9צרה ומצוקה על כל נפש אדם עשה הרע על היהודי בראשונה וכן גם על היוני׃
10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:
10וכבוד והדר ושלום לכל עשה הטוב ליהודי בראשונה וכן גם ליוני׃
11non enim est acceptio personarum apud Deum.
11כי אין משא פנים עם האלהים׃
12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.
12כי כל אלה אשר חטאו בלי תורה גם בבלי תורה יאבדו ואשר חטאו בתורה גם על פי התורה ישפטו׃
13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
13כי לא שמעי התורה צדיקים לפני האלהים כי אם עשי התורה הם יצדקו׃
14Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
14כי הגוים אשר אין להם תורה בעשותם כדברי התורה מאליהם גם באין תורה הם תורה לנפשם׃
15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
15בהראותם מעשה התורה כתוב על לבם ודעתם מעידה בהם ומחשבותם בקרבם מחיבות זאת את זאת או גם מזכות׃
16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
16ביום אשר ישפט האלהים את כל תעלמות בני האדם ביד ישוע המשיח כפי בשורתי׃
17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
17הן אתה נקרא בשם יהודי ונשענת על התורה והתהללת באלהים׃
18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
18וידעת הראוי ובהיותך מלמד בתורה תבין בין טוב לרע׃
19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
19ובטחת בנפשך להיות מוליך העורים ואור להלכים בחשך׃
20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.
20מיסר לחסרי לב ומורה הפתאים ויש לך צורת המדע והאמת בתורה׃
21Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:
21ואתה אשר תורה אחרים את נפשך לא תורה אמרת לא תגנב והנך גנב׃
22qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:
22אמרת לא תנאף ואתה נאף תשקץ את האלילים ואתה גזל את הקדש׃
23qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.
23תתהלל בתורה ותנבל את האלהים בעברך את התורה׃
24(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)
24כי שם האלהים בגללכם מחלל בגוים כאשר כתוב׃
25Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.
25הן המילה מועילה אם תשמר את התורה אבל אם עבר אתה את התורה אז מילתך היתה לך לערלה׃
26Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?
26לכן אם ישמר הערל את משפטי התורה הלא תחשב לו ערלתו למילה׃
27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?
27והערל מלדה המקים את התורה הלא הוא ידין אתך אשר יש לך הכתב והמילה ועברת את התורה׃
28Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:
28כי לא הנראה מחוץ הוא היהודי ולא הנראה מחוץ בבשר היא המילה׃
29sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
29כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.