Romanos 2
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.
1ですから、人を裁く者よ、あなたがだれであっても弁解の余地はありません。他人を裁くことで、自分自身を罪に定めているからです。裁くあなたも同じことを行っています。
2Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.
2私たちは、そのようなことを行う者に対する神の裁きが、真理に基づくことを知っています。
3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?
3そのようなことを行う者を裁きながら、自分も同じことを行う人よ。あなたは神の裁きを逃れられると思うのですか。
4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?
4それとも、神の慈しみがあなたを悔い改めに導くことを知らず、その豊かな慈しみと寛容と忍耐を軽んじるのですか。
5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
5あなたは、かたくなで悔い改めようとしない心のために、神の怒りと正しい裁きが現される怒りの日に向けて、自分のために怒りを蓄えています。
6qui reddet unicuique secundum opera ejus:
6神は「一人ひとりに、その行いに応じて報いる」方です。
7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:
7忍耐強く善を行い、栄光と誉れと不滅を求める者には、永遠の命を与え、
8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
8利己心から真理に従わず、不義に従う者には、怒りと憤りを下されます。
9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:
9悪を行うすべての人には、苦難と苦悩が臨みます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:
10しかし、善を行うすべての人には、栄光と誉れと平和が与えられます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
11non enim est acceptio personarum apud Deum.
11神にはえこひいきがないからです。
12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.
12律法を持たずに罪を犯した者は皆、律法によらずに滅びます。律法のもとで罪を犯した者は皆、律法によって裁かれます。
13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
13神の前で義とされるのは、律法を聞く者ではなく、律法を行う者だからです。
14Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
14律法を持たない異邦人が、生まれつき律法の求めることを行うなら、律法を持たなくても、自分自身が律法となります。
15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
15彼らは、律法の求める働きが自分たちの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もそのことを証言し、その思いも、ある時は彼らを責め、ある時は弁明しています。
16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
16これは、私の福音によれば、神がイエス・キリストによって人々の隠れた事柄を裁かれる日に明らかになります。
17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
17ところで、あなたはユダヤ人と名乗り、律法を頼みとし、神を誇り、
18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
18律法から教えられて神のみこころを知り、何が優れているかを見分け、
19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
19自分は目の見えない人の案内人、闇の中にいる人の光、
20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.
20愚かな者を正す者、未熟な者を教える者であり、律法の中に知識と真理の形を持っていると確信しています。
21Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:
21それなら、他人を教えるあなたが、自分を教えないのですか。盗んではならないと説くあなたが、盗むのですか。
22qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:
22姦淫してはならないと言うあなたが、姦淫するのですか。偶像を忌み嫌うあなたが、神殿のものを盗むのですか。
23qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.
23律法を誇るあなたが、律法に背いて神を辱めるのですか。
24(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)
24「神の名は、あなたがたのために異邦人の間で冒涜されている」と書かれているとおりです。
25Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.
25あなたが律法を行うなら、割礼には確かに価値があります。しかし、律法に背くなら、あなたの割礼は無割礼となります。
26Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?
26ですから、割礼を受けていない人が律法の定めを守るなら、その人の無割礼は割礼とみなされるのではありませんか。
27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?
27生まれながら割礼を受けていなくても律法を全うする人は、律法の文字と割礼を持ちながら律法に背くあなたを裁くことになります。
28Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:
28外見だけのユダヤ人が真のユダヤ人なのではなく、肉体に施された外見だけの割礼が真の割礼なのでもありません。
29sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
29内面がユダヤ人である人こそ真のユダヤ人であり、割礼とは、文字によるものではなく、霊による心の割礼です。その人への称賛は、人からではなく神から来ます。
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