罗马书 2
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
1ですから、人を裁く者よ、あなたがだれであっても弁解の余地はありません。他人を裁くことで、自分自身を罪に定めているからです。裁くあなたも同じことを行っています。
2我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
2私たちは、そのようなことを行う者に対する神の裁きが、真理に基づくことを知っています。
3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
3そのようなことを行う者を裁きながら、自分も同じことを行う人よ。あなたは神の裁きを逃れられると思うのですか。
4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
4それとも、神の慈しみがあなたを悔い改めに導くことを知らず、その豊かな慈しみと寛容と忍耐を軽んじるのですか。
5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
5あなたは、かたくなで悔い改めようとしない心のために、神の怒りと正しい裁きが現される怒りの日に向けて、自分のために怒りを蓄えています。
6他必照各人的行为报应各人。
6神は「一人ひとりに、その行いに応じて報いる」方です。
7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏 之福 的，就以永生报应他们；
7忍耐強く善を行い、栄光と誉れと不滅を求める者には、永遠の命を与え、
8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
8利己心から真理に従わず、不義に従う者には、怒りと憤りを下されます。
9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是 犹太 人，后是 希腊 人，
9悪を行うすべての人には、苦難と苦悩が臨みます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是 犹太 人，后是 希腊 人。
10しかし、善を行うすべての人には、栄光と誉れと平和が与えられます。まずユダヤ人に、そしてギリシャ人にもです。
11因为 神不偏待人。
11神にはえこひいきがないからです。
12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（
12律法を持たずに罪を犯した者は皆、律法によらずに滅びます。律法のもとで罪を犯した者は皆、律法によって裁かれます。
13原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
13神の前で義とされるのは、律法を聞く者ではなく、律法を行う者だからです。
14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
14律法を持たない異邦人が、生まれつき律法の求めることを行うなら、律法を持たなくても、自分自身が律法となります。
15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
15彼らは、律法の求める働きが自分たちの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もそのことを証言し、その思いも、ある時は彼らを責め、ある時は弁明しています。
16就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
16これは、私の福音によれば、神がイエス・キリストによって人々の隠れた事柄を裁かれる日に明らかになります。
17你称为 犹太 人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
17ところで、あなたはユダヤ人と名乗り、律法を頼みとし、神を誇り、
18既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非；
18律法から教えられて神のみこころを知り、何が優れているかを見分け、
19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
19自分は目の見えない人の案内人、闇の中にいる人の光、
20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
20愚かな者を正す者、未熟な者を教える者であり、律法の中に知識と真理の形を持っていると確信しています。
21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
21それなら、他人を教えるあなたが、自分を教えないのですか。盗んではならないと説くあなたが、盗むのですか。
22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
22姦淫してはならないと言うあなたが、姦淫するのですか。偶像を忌み嫌うあなたが、神殿のものを盗むのですか。
23你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？
23律法を誇るあなたが、律法に背いて神を辱めるのですか。
24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如 经上 所记的。
24「神の名は、あなたがたのために異邦人の間で冒涜されている」と書かれているとおりです。
25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
25あなたが律法を行うなら、割礼には確かに価値があります。しかし、律法に背くなら、あなたの割礼は無割礼となります。
26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
26ですから、割礼を受けていない人が律法の定めを守るなら、その人の無割礼は割礼とみなされるのではありませんか。
27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
27生まれながら割礼を受けていなくても律法を全うする人は、律法の文字と割礼を持ちながら律法に背くあなたを裁くことになります。
28因为外面作 犹太 人的，不是 真 犹太 人；外面肉身的割礼，也不是 真 割礼。
28外見だけのユダヤ人が真のユダヤ人なのではなく、肉体に施された外見だけの割礼が真の割礼なのでもありません。
29惟有里面作的，才是 真 犹太 人； 真 割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
29内面がユダヤ人である人こそ真のユダヤ人であり、割礼とは、文字によるものではなく、霊による心の割礼です。その人への称賛は、人からではなく神から来ます。
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