Romanos 3
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Quid ergo amplius Judæo est? aut quæ utilitas circumcisionis?
1這樣說來， 猶太 人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
2Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
2凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
3Quid enim si quidam illorum non crediderunt? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? Absit.
3即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
4Est autem Deus verax: omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: [Ut justificeris in sermonibus tuis: et vincas cum judicaris.]
4斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如 經上 所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。
5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram?
5我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
6secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum?
6斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
7Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius: quid adhuc et ego tamquam peccator judicor?
7若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona: quorum damnatio justa est.
8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
9Quid ergo? præcellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明： 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。
10sicut scriptum est: [Quia non est justus quisquam:
10就如 經上 所記： 沒有義人，連一個也沒有。
11non est intelligens, non est requirens Deum.
11沒有明白的； 沒有尋求上帝的；
12Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
12都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。
13Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant: venenum aspidum sub labiis eorum:
13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
14quorum os maledictione, et amaritudine plenum est:
14滿口是咒罵苦毒。
15veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem:
15殺人流血， 他們的腳飛跑，
16contritio et infelicitas in viis eorum:
16所經過的路便行殘害暴虐的事。
17et viam pacis non cognoverunt:
17平安的路，他們未曾知道；
18non est timor Dei ante oculos eorum.]
18他們眼中不怕上帝。
19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur: ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo:
19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
20所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
21Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est: testificata a lege et prophetis.
21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum: non enim est distinctio:
22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.
23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
24如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum
25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore: ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
27Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? Factorum? Non: sed per legem fidei.
27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。
28Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.
28所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
29An Judæorum Deus tantum? nonne et gentium? Immo et gentium:
29難道上帝只作 猶太 人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.
30上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31Legem ergo destruimus per fidem? Absit: sed legem statuimus.
31這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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