ローマ人への手紙 9
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1私はキリストにあって真実を語り、偽りを言いません。私の良心も聖霊によって共にあかししています。
1我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：
2私には大きな悲しみがあり、心には絶え間ない痛みがあります。
2我是大有憂愁，心裏時常傷痛；
3私の兄弟たち、肉による同胞のためなら、私自身がキリストから引き離され、呪われた者となってもよいとさえ願うほどです。
3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
4彼らはイスラエル人です。子とされることも、栄光も、数々の契約も、律法を授けられたことも、礼拝も、数々の約束も、彼らのものです。
4他們是 以色列 人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
5父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られました。キリストはすべてのものの上におられる神、永遠にほめたたえられる方です。アーメン。
5列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們！
6しかし、神の言葉が無効になったわけではありません。イスラエルから出た者が皆、イスラエルなのではないからです。
6這不是說上帝的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人，
7また、アブラハムの子孫だからといって、皆が子どもなのでもありません。むしろ、「イサクから生まれる者が、あなたの子孫と呼ばれる」とあります。
7也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都作他的兒女；惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」
8つまり、肉による子どもが神の子どもなのではなく、約束の子どもが子孫とみなされるのです。
8這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
9約束の言葉はこうです。「定められた時に私は来る。そのとき、サラに男の子が生まれる。」
9因為所應許的話是這樣說：「到 明年 這時候我要來， 撒拉 必生一個兒子。」
10それだけではありません。リベカもまた、ただ一人の人、私たちの父イサクによって身ごもりました。
10不但如此，還有 利百加 ，既從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕，（
11その子どもたちがまだ生まれず、善も悪も何も行っていないうちに、行いによらず、召す方によって、神の選びに基づく目的が揺るがず成り立つため、
11雙子 還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的 主 。）
12「兄は弟に仕える」と彼女に告げられました。
12上帝就對 利百加 說：「將來，大的要服事小的。」
13「私はヤコブを愛し、エサウを憎んだ」と書かれているとおりです。
13正如 經上 所記： 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。
14では、何と言えばよいでしょう。神に不義があるのでしょうか。決してそうではありません。
14這樣，我們可說甚麼呢？難道上帝有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！
15神はモーセにこう言われました。「私は、あわれもうとする者をあわれみ、慈しもうとする者を慈しむ。」
15因他對 摩西 說： 我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。
16ですから、それは人の意志や努力によるのではなく、あわれんでくださる神によるのです。
16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。
17聖書はファラオにこう言っています。「私があなたを立てたのは、まさにこの目的のためである。あなたによって私の力を示し、私の名が全地に告げ知らされるためである。」
17因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
18このように、神は望む者をあわれみ、望む者をかたくなにされます。
18如此看來，上帝要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19すると、あなたは私にこう言うでしょう。「それなら、なぜ神はなお人を責めるのですか。だれが神の意志に逆らえるでしょう。」
19這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」
20しかし、人よ、神に言い返すあなたは、いったい何者ですか。形造られたものが、形造った方に「なぜ私をこのように造ったのですか」と言うでしょうか。
20你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」
21陶器師には、同じ一塊の粘土から、一つを尊いことに用いる器に、もう一つを卑しいことに用いる器に造る権利があるのではありませんか。
21窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
22では、神がご自分の怒りを示し、その力を知らせようとされながら、滅びのために備えられた怒りの器を深い忍耐をもって耐え忍ばれ、
22倘若上帝要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，
23また、栄光のために前もって備えられたあわれみの器に、ご自分の豊かな栄光を知らせようとされたとしても、何が言えるでしょう。
23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。
24その器とは、ユダヤ人だけでなく異邦人の中からも神に召された私たちのことです。
24這 器皿 就是我們被上帝所召的，不但是從 猶太 人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？
25神はホセア書でもこう言われます。 「私の民でなかった者を『私の民』と呼び、 愛されなかった女を『愛する者』と呼ぶ。」
25就像上帝在 何西阿 書上說： 那本來不是我子民的， 我要稱為「我的子民」； 本來不是蒙愛的， 我要稱為「蒙愛的」。
26「『あなたがたは私の民ではない』と言われたその場所で、 彼らは『生ける神の子どもたち』と呼ばれる。」
26從前在甚麼地方對他們說： 你們不是我的子民， 將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。
27また、イザヤはイスラエルについて叫んでいます。 「イスラエルの子らの数が海の砂のようであっても、 救われるのは残された者である。
27以賽亞 指着 以色列 人喊着說：「 以色列 人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
28主は義をもってその働きを成し遂げ、速やかに終えられる。 主は地上で、その働きを速やかに行われるからである。」
28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」
29さらに、イザヤが前もって言ったとおりです。 「もし万軍の主が、私たちに子孫を残してくださらなかったなら、 私たちはソドムのようになり、 ゴモラと同じにされていただろう。」
29又如 以賽亞 先前說過： 若不是萬軍之主給我們存留餘種， 我們早已像 所多瑪 、 蛾摩拉 的樣子了。
30では、何と言えばよいでしょう。義を追い求めなかった異邦人が義、すなわち信仰による義を得ました。
30這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
31しかし、義の律法を追い求めたイスラエルは、その義の律法に到達しませんでした。
31但 以色列 人追求律法的義，反得不着律法的義。
32なぜでしょうか。信仰によってではなく、律法の行いによるかのように追い求めたからです。彼らは、つまずきの石につまずきました。
32這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心求，只憑着行為求；他們正跌在那絆腳石上。
33こう書かれています。 「見よ、私はシオンにつまずきの石、妨げの岩を置く。 この方を信じる者は、だれも失望に終わることがない。」
33就如經上所記： 我在 錫安 放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石； 信靠他的人必不至於羞愧。
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