Послание к Римлянам 3
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
10как написано: нет праведного ни одного;
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
14Уста их полны злословия и горечи.
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
15Ноги их быстры на пролитие крови;
15скорі ноги їх проливати кров;
16разрушение и пагуба на путях их;
16руїна та злиднї на дорогах їх,
17они не знают пути мира.
17а дороги мирної не пізнали.
18Нет страха Божия перед глазами их.
18Нема страху Божого перед очима їх.
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.