Послание к Римлянам 9
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
1Правду кажу в Христї, не обманюю, як сьвідкує менї (й) совість моя Духом сьвятим,
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
2що великий менї смуток, і безустання болесть серцю моєму.
3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
3Бо я сам бажав би бути відлученим від Христа за братів моїх, рідних менї по тїлу;
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
4вони ж Ізраїльтяне, їх усиновленнє, і слава, й завіти, й даваннє закону, й судженнє, і обітування;
5от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
5їх і отцї, з них і Христос по тїлу, що над усїм Бог, благословенний по віки. Амінь.
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
6Не те ж воно, наче б слово Боже не сповнилось; бо не всї ті, що від Ізраїля, сї Ізраїльтяне,
7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
7анї всї дїти, тим що вони насїннє Авраамове; нї, в Ісаакові (рече) назветь ся тобі насїннє.
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
8Се єсть: не дїти тїлесні, се дїти Божі, а дїти обітування полїчені в насїннє.
9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
9Слово бо обітування таке: Пори сієї прийду, і буде Сарі син.
10И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
10Не тільки ж (се); а й Ревека, що почала за одним разом од Ісаака, отця нашого;
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходило
11ще бо не родились, анї зробили нїчого доброго або лихого (щоб постанова Божа у вибранню пробувала, не по дїлам, а від Того, хто кличе),
12не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
12сказано їй, що більший служити ме меншому,
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
13яко ж писано: Якова злюбив я, а Ісава зненавидїв.
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
14Що ж скажемо? чи вже ж несправедливість у Бога? Нехай не буде.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
15Глаголе бо Мойсейові: Помилую, кого помилую, і змилосерджусь, над ким змилосерджусь.
16Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
16Тим же воно нї від того, хто хоче, нї від того, хто біжить, а від милуючого Бога.
17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
17Глаголе бо писаннє й Фараонові: Що на се іменно підняв я тебе, щоб показати на тобі силу мою, і щоб звістилось імя моє по всїй землї.
18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
18Тим же то, кого хоче, милує, а кого хоче, ожорсточує (окаменює).
19Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
19Скажеш же менї: Чого ж іще й винуватить? хто встояв проти волї Його?
20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”
20Хто ж се ти, чоловіче, що змагаєш ся з Богом? Хиба скаже зроблене тому, хто зробив його: Нащо зробив єси мене так?
21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
21Або не має власти ганчар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину на честь, а другу на нечесть?
22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
22Коли ж, хотячи Бог показати гнїв свій, і явити силу свою, щадив у великому довготерпінню посуди гнїва, наготовлені на погибель,
23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
23і щоб явити богацтво слави своєї на посудах милости, котрих наперед наготовив на славу,
24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
24як і над нами, котрих покликав не тільки з Жидів, та й з поган?
25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.
25Як і в Осії глаголе: Назву немоїх людей людьми моїми, і неполюблену полюбленою.
26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
26І буде на місцї, де сказано їм: Не мій ви народ, там назвуть ся синами Бога живого.
27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;
27Ісаїя ж покликує про Ізраїля: Хоч би було число синів Ізраїлевих як пісок морський, останок (тільки) спасеть ся:
28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
28скінчивши бо слово, поскорить ся в правдї; бо скоро слово зробить Господь на землї.
29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
29І яко ж прорік Ісаїя: Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі.
30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
30Що ж скажемо? Що погане, котрі не вганяли за праведностю, настигли праведність, праведність, що од віри;
31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
31Ізраїль же, вганяючи за праведностю, не настиг закону праведности.
32Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
32Чому? Тому, що (шукали праведности) не од віри, а якби од учинків закону; спіткнулись бо на камінь спотикання.
33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
33Яко ж писано: Ось кладу в Сіонї камінь спотикання і камень поблазнї, а всякий, хто вірує в Него, не осоромить ся.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.