Послание к Римлянам 5
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
1Оправдивши ся ж вірою, маємо мир з Богом через Господа нашого Ісуса Христа,
2через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
2через котрого й приступ одержали вірою в благодать сю, в котрій стоїмо і хвалимось упованнєм слави Божої.
3И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
3Не тільки ж (се), а хвалимось і горем, знаючи, що горе робить терпіннє,
4от терпения опытность, от опытности надежда,
4терпіннє ж досьвід, досьвід же надїю,
5а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
5надїя ж не осоромлює, бо любов Божа вилилась у серця наші Духом сьвятим, даним нам.
6Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
6Ще бо Христос, як були ми недужими, в свою пору за нечестивих умер.
7Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
7Ледви бо за праведника хто вмре; хиба за благого може ще хто й одважитись умерти.
8Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
8Являє ж свою любов до нас Бог (у тому), що як ще були ми грішниками, Христос за нас умер.
9Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
9Много ж більше тепер, бувши оправдані кровю Його, спасемось Ним од гнїва.
10Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
10Коли бо, ворогами бувши, примирились ми з Богом смертю Сина Його, то много більше, примиривши ся, спасемось у життї Його.
11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
11Не тільки ж (се), а й хвалимось у Бозї Господем нашим Ісусом Христом, через котрого тепер примиреннє прийняли.
12Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
12Тим же то, як через одного чоловіка гріх у сьвіт увійшов, а через гріх смерть, так і смерть у всїх людей увійшла (через того), в кому всї згрішили.
13Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
13Бо (й) до закону гріх був у сьвітї, та гріх не полїчуєть ся, коли нема закону.
14Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
14Тільки ж царювала смерть од Адама аж до Мойсея і над тими, хто не згрішив по подобинї переступу Адамового, котрий єсть образ будучого.
15Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
15Та не так і дар, як прогрішеннє. Коли бо через прогрішеннє одного многі померли, то много більше благодать Божа і дар благодаттю одного чоловіка Ісуса Христа у многих наддостаткували.
16И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
16І не таке даруваннє, як (те що сталось) через одного согрішившого; суд бо з однієї (провини був) на осуд, дар же на оправданнє з многих провин.
17Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
17Бо, коли через провину одного смерть царювала через одного, много більше ті, хто прийняв наддостаток благодати і дар правди, царювати муть в життю одним Ісусом Христом.
18Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
18Тим же оце, як через провину одного на всїх людей осуд, так і через праведність одного на всїх людей оправданнє життя.
19Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
19Яко бо через непокору одного чоловіка грішними зробились многі, так і покорою одного праведниками зроблять ся многі.
20Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
20Закон же ввійшов, і намножилось гріха; де ж намножилось гріха, там ще більший наддостаток благодати,
21дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
21щоб, як гріх царював у смерть, так і благодать царювала через правду у життє вічнє Ісусом Христом, Господом нашим.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.