Послание к Римлянам 5
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
1我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和。
2через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
2我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。
3И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
4от терпения опытность, от опытности надежда,
4忍耐生老練，老練生盼望；
5а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。
6Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
7Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
7為義人死，是少有的；為仁人死， 或者有敢做的。
8Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
9Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
9現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去 上帝的 忿怒。
10Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
10因為我們作仇敵的時候，且藉着上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
11不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉着他以上帝為樂。
12Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
13Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
13沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
14Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
14然而從 亞當 到 摩西 ，死就作了王，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在他的權下。 亞當 乃是那以後要來之人的預像。
15Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
15只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
16И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
16因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
18Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
19Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
19因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
20Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
20律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
21дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
21就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.